04:09
Chiesa evangelica pentecostale. NO COMMENT !Altro
Chiesa evangelica pentecostale.

NO COMMENT !
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31
Per non dimenticare con chi abbiamo a che fare!
Il presagio
Che significa con Bergoglio?
Francesco Federico
@nolimetangere
Discorso di Bergoglio a Caserta del 24 luglio 2014
www.vatican.va/…/papa-francesco_…Altro
@nolimetangere

Discorso di Bergoglio a Caserta del 24 luglio 2014
www.vatican.va/…/papa-francesco_…
la verdad prevalece
🤒 🤒
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3
heretici.
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heretici.

+++
Caesar
mike084
ano je to tak, v knihe Rýn se vléva do Tibery je to velmi dobre zdokumentované, som bol znechutený ako sa biskupi z rýnskej skupiny bavili o Panne Márii, velmi nechutné to bolo, ale co by sme chceli od velkých obdivovatelov protestantov, ktorý Pannu Máriu neuznávajú.
www.michaelsa.cz
nove-stvoreni
Caesar
anka10
pozri na dokument Co sme stratili:
www.youtube.com/watch
Caesar
anka10
cirkev mala velmi dore postoje k pohanom a protestantom, zial IIVK to rýnská skupina úplne prevrátila naruby!
Bludy potierajte, blúdiacich milujte!
Odporúcam precítat Katechizmus Katolíckej Cirkvi: katolicky-katechismus.cz
Výsledok je nezmyselný ekumenizmus a diabolský dialog s pohanmi, teda uctievacmi diabla, hlavne islamu, za ktorým stál Satan a celé peklo.
Kto má rád moslimov, tak …Altro
anka10
cirkev mala velmi dore postoje k pohanom a protestantom, zial IIVK to rýnská skupina úplne prevrátila naruby!
Bludy potierajte, blúdiacich milujte!
Odporúcam precítat Katechizmus Katolíckej Cirkvi: katolicky-katechismus.cz
Výsledok je nezmyselný ekumenizmus a diabolský dialog s pohanmi, teda uctievacmi diabla, hlavne islamu, za ktorým stál Satan a celé peklo.
Kto má rád moslimov, tak sa ich bude snazit oslobodit od zajatia diabolského islamu, zial, Bergogliovi velmi vadí to, ak by niekto moslimom zvestoval Kristovo evanjelium a to by povazoval za to "násilné" presviedcanie.
Cím viac sa prestavitelia koncilovej novocirkvi pchali islamu a moslimom do zadkov, tým viac a viac sa stalizúrivejsí a násilnickejsí voci krestanom a výsledok je genocída, vrazdenie, nicenie, vyhánanie krestanov a masakrovanie. Vidíme, aké obrovské problémy sú s moslimskými priselcami a to aj "vdaka" postoju koncilovej novocirkvi, kardinál Bartolucci to povedal velmi jasne, ze cirkev zavrhla samu seba, stratila svoju katolíckú tvár.
To co sa dnes deje v cirkvi uz predpovedala bl. A. K. Emerichová:

videnia bl.A.K. Emmerichovej
Budovali velikou a bláznivou církev, kde by si byli všichni rovni, a tam, kde stál oltář, bylo pusto a strašlivo…
Mělo to být pravé společenství nesvatých, jedno stádo pod jedním pastýřem, katolíci, evangelíci a všechny sekty se stejnými právy…“
Vidím takovou spoustu zrádců!
Oni nesnášejí, když se jim říká, že je něco špatně. Všemu a každému dají za pravdu, jen aby se mohli dát oslavovat světem, nepřítelem Krista!

Vláda Antikrista - falošná cirkev)
„Viděla jsem obrovské množství lidí, kteří byli zaměstnáni bouráním dómu svatého Petra, ale také jiné, kteří se pokoušeli o jeho stavbu spojení všech jejich pomocníků obepínalo celý svět a já jsem žasla nad spojitostmi. Ničitelé strhávali celé kusy zdiva a byli mezi nimi obzvlášť přívrženci různých sekt a odpadlíci.
Jako podle plánu a příkazů bourali ti lidé, kteří byli oblečeni v bílé zástěry s modrým lemem a kapsami. Měli zednická kladívka zastrčena za pasem, ale na strhávání zdí se sami nepodíleli, nýbrž jen kladívky na zdivu naznačovali, kdo, kde a jak má vybrat kus zdiva. Jinak byli oblečeni v šatech různého typu.
Byli to velcí, tlustí, vážení lidé i v uniformách s hvězdičkami, ale ti sami nepracovali, jen řídili celou akci. K mému zděšení jsem viděla mezi těmito zednáři i katolické kněze někdy hned nevěděli, kde bourat dál aby si byli jistí, vyhledali jednoho ze svých, který měl velkou knihu, jakoby zakreslenou plány stavby a postupu ničení. Potom narýsovali zednickým kladívkem přesně, kde se má bourat dál a hned bylo zdivo dole. Tito lidé bourali s naprostým klidem a jistotou, ale utajeně a byli stále jako na číhané.
Celou noc jsem se musela dívat, jak nepřátelé vláčí Pána Ježíše na Kalvarii a trýzní jej!


Presne toto sa deje, len treba vidiet skutky a nie si dávat klapky na oci a opíjat sa nejakou vseobecnou láskou!
Zlu sa treba postavit na odpor a nie s ním paktovat v mene "lásky"
pšenka
🙄 Moc si fandíš anka10 .
Ono to je všetko " trochu " inak ako píšeš.
anka10
Poďme do celého sveta a hlásajme Evanjelium. :)
Môžem sa zmeniť, zo strachu, že budem potrestaná. Ak sa však zmením z lásky k tomu druhému, tá zmena bude vychádzať z hĺbky môjho srdca a bude trvalá.
Byť svetielkom pre toho druhého znamená, zažať svetielko lásky v ňom, svetielko, ktoré on túži dávať ďalej. Svetlo Božej lásky v nás sa takto šíri ďalej, ako nás Boh napĺňa svojou láskou. :)Altro
Poďme do celého sveta a hlásajme Evanjelium. :)

Môžem sa zmeniť, zo strachu, že budem potrestaná. Ak sa však zmením z lásky k tomu druhému, tá zmena bude vychádzať z hĺbky môjho srdca a bude trvalá.

Byť svetielkom pre toho druhého znamená, zažať svetielko lásky v ňom, svetielko, ktoré on túži dávať ďalej. Svetlo Božej lásky v nás sa takto šíri ďalej, ako nás Boh napĺňa svojou láskou. :)
anka10
Chce to obrovskú trpezlivosť, naplnenú láskou. Ak niekoho milujeme, zmení sa. Nie preto, že to my chceme, zmení sa z lásky k nám. Chce nám lásku opätovať, hľadá spôsoby, ako nám urobiť radosť, čo by nás potešilo. Prináša pre nás malé, či väčšie obety. Tým kľúčom, ako zmeniť druhého je naša láska k nemu. Ale je to v prvom rade o našej pokore a našej obete pre toho druhého.
Un altro commento da anka10
anka10
Caesar 4.8.2014 13:28:24
9. Nasilu nepresviedčajte, rešpektuje ostatných
Caesar, je jediná možná cesta a to cesta lásky. Ak niečo urobíš nasilu, vráti sa Ti to, možno väčšou silou, ako bola tá tvoja. Pochopiť, že láska mení svet sa dá jedine, cez osobné svedectvo toho druhého. Je to svedectvo Ježiša Krista. Milujúce a opúšťajúce. Ak budeme na tých druhých kričať, akí sú zlí, budú nás …Altro
Caesar 4.8.2014 13:28:24
9. Nasilu nepresviedčajte, rešpektuje ostatných

Caesar, je jediná možná cesta a to cesta lásky. Ak niečo urobíš nasilu, vráti sa Ti to, možno väčšou silou, ako bola tá tvoja. Pochopiť, že láska mení svet sa dá jedine, cez osobné svedectvo toho druhého. Je to svedectvo Ježiša Krista. Milujúce a opúšťajúce. Ak budeme na tých druhých kričať, akí sú zlí, budú nás nenávidieť. Aj celú našu vieru. Ak sa ich budeme snažiť pochopiť, a ak ich budeme milovať a dokážeme im odpustiť, potom otvoríme cestu, ich srdce pre Ježiša.
dvdenise
Adresse du pape à Caserta le 29 Juillet 2014 (l Zenit.org)
"L'Esprit Saint crée la« diversité »dans l'Eglise"

Ci-dessous est une traduction de l'adresse du pape François lundi à la communauté pentecôtiste connu comme l'Eglise évangélique de la Réconciliation à Caserta, Italie. Après la visite de Caserta,
le samedi, il est retourné lundi pour une visite privée.
***
Bonjour, frères et soeurs,…Altro
Adresse du pape à Caserta le 29 Juillet 2014 (l Zenit.org)
"L'Esprit Saint crée la« diversité »dans l'Eglise"


Ci-dessous est une traduction de l'adresse du pape François lundi à la communauté pentecôtiste connu comme l'Eglise évangélique de la Réconciliation à Caserta, Italie. Après la visite de Caserta,
le samedi, il est retourné lundi pour une visite privée.
***
Bonjour, frères et soeurs, mon frère, le pasteur John, a commencé par parler du centre de notre vie: être dans la présence de Jésus. Et puis il a dit "marcher" dans la présence de Jésus. Et ce fut le premier commandement que Dieu a donné à son peuple, à notre Père Abraham: ". Go, marche en
ma présence et être irréprochable» Et puis, les gens marchant: parfois en présence du Seigneur, de nombreuses fois pas dans la présence du Seigneur . Ils ont choisi des idoles, des dieux ... Mais le Seigneur a de la patience; Il a de la patience avec les gens qui marchent. Je ne comprends pas un chrétien qui est encore! Un chrétien qui ne marche pas, je ne comprends pas! Un chrétien doit marcher! Il y a des chrétiens qui marchent, mais pas dans la présence de Jésus. Il est nécessaire de prier pour ces frères. Pour nous aussi, quand à certains moments nous ne marchons pas dans la présence de Jésus, parce que nous sommes tous pécheurs, aussi chacun d'entre nous! Si l'un de vous n'est pas un pécheur, levez la main ... Pour marcher dans la présence de Jésus. chrétiens qui sont encore - c'est nuisible, car ce qui est encore, ce qui ne marche pas, est corrompu. Comme toujours l'eau, qui est la première eau à être endommagé, l'eau qui ne fonctionne pas ... Il ya des chrétiens qui confondent la marche avec "tournant". Ils ne sont pas «marcheurs», ils sont errants et tournent ici et là dans la vie. Ils sont dans un labyrinthe, et errent, se promener là-bas ... Ils manquent le parrhêsia, l'audace d'aller de l'avant; ils manquent d'espoir. Chrétiens sans espoir tour dans la vie; ils ne sont pas capables d'aller de l'avant. Nous sommes sûr que lorsque nous marchons dans la présence du Seigneur Jésus. Il nous éclaire; Il nous donne son Esprit à bien marcher. Je pense que du petit-fils d'Abraham Jacob. Il était tranquille, là-bas, avec ses enfants. Cependant, à un certain point la famine est arrivé, et il a dit à ses enfants, à ses onze enfants, dont dix étaient coupables de trahison, pour avoir vendu leur frère: Allez en Egypte, allez-y et acheter de la nourriture, parce que nous avons de l'argent, mais nous n'avons pas de nourriture. Prenez l'argent et acheter là-bas, où il est dit qu'il est la nourriture. "Et ils ont commencé leur voyage, mais au lieu de trouver de la nourriture, ils ont trouvé leur frère! Et c'est très beau! Quand on marche dans la présence de Dieu, il ya cette fraternité. Quand, au contraire, nous sommes encore, quand on regarde trop les uns aux autres, il est une autre façon ... ce qui est mauvais, mauvais! - La façon de ragots. Et nous commençons à dire, "mais vous, vous ne savez pas?" "Non, non, je ne suis pas pour vous. Je suis pour ceci et cela ... »« Je suis pour Paul "," je suis pour Apollos »,« je suis pour Peter. "Et si nous commençons, et donc de la première division moment commencé dans l'Église. Et ce n'est pas le Saint-Esprit qui crée la division! Il fait quelque chose qui est tout à fait semblable, mais non la division. Ce n'est pas le Seigneur Jésus qui crée la division! Celui qui crée la division est en fait l'envieux, le roi de l'envie, le père de l'envie: le semeur de zizanie, Satan. Il interfère dans les communautés et crée des divisions, toujours! Dès le premier instant, dès le premier instant du christianisme, cette tentation était dans la communauté chrétienne. «J'appartiens à celui-ci:« J'appartiens à cette question. "" Non! Je suis l'Église, vous êtes une secte "Et celui qui gagne sur nous est lui, le père de division -. Pas le Seigneur Jésus qui a prié pour l'unité ( John ! 17), il pria Qu'est-ce que le Saint-Esprit faire? J'ai dit qu'il fait autre chose, qui peut-être on pourrait penser est la division, mais il n'est pas. Le Saint-Esprit crée la «diversité» dans l'Église. La Première Lettre aux Corinthiens, chapitre 12. Il crée la diversité! Et cette diversité est vraiment très riche, très belle. Mais alors, le Saint-Esprit lui-même crée l'unité, et si l'Eglise est une dans la diversité. Et, d'utiliser le mot d'un évangélique que j'aime beaucoup, une «diversité réconciliée» par le Saint-Esprit. Il crée deux choses: Il crée la diversité des charismes et Il crée l'harmonie des charismes. Par conséquent, les premiers théologiens de l'Eglise, les Pères - je parle de la 4th century 3rdor - a dit: «L'Esprit Saint est l'harmonie," parce qu'il crée cette unité harmonieuse dans la diversité. Nous sommes dans l'ère de la mondialisation, et nous demander ce que la mondialisation est et ce que l'unité de l'Eglise serait: peut-être une sphère, où tous les points sont équidistants du centre, tous sont égaux? Non! Il s'agit d'une uniformité. Et le Saint-Esprit ne crée pas l'uniformité! Quelle figure peut-on trouver? Nous pensons du polyèdre: le polyèdre est une unité, mais avec toutes les différentes parties; chacun a sa particularité, son charisme. C'est l'unité dans la diversité. C'est sur ce chemin que nous, chrétiens, faisons ce que nous appelons avec le nom de l'œcuménisme théologique. Nous essayons d'avoir cette diversité devient plus harmonisée par le Saint-Esprit et de devenir l'unité. Nous cherchons à marcher dans la présence de Dieu pour être irréprochable. Nous cherchons à trouver la nourriture dont nous avons besoin pour trouver notre frère. C'est notre façon, c'est notre beauté chrétienne! Je me réfère à ce que mon frère bien-aimé dit au début. Puis il parla d'autre chose, de l'Incarnation du Seigneur. L'apôtre Jean est clair: «Celui qui dit que la Parole n'est pas devenu chair, n'est pas de Dieu! Il est du diable. "Il ne nous appartient pas, il est un ennemi! Parce qu'il a été le premier hérésie - disons le mot entre nous - et c'est ce qui condamne l'Apôtre: que la Parole n'est pas venu dans la haïr. Non! L'Incarnation du Verbe est à la base: c'est Jésus-Christ! Dieu et l'homme, Fils de Dieu et Fils de l'homme, vrai Dieu et vrai homme. Et c'est ainsi que les premiers chrétiens lui compris, et ils ont dû lutter beaucoup, beaucoup à garder cette vérité: le Seigneur est Dieu et homme. Le Seigneur Jésus est Dieu fait chair. C'est le mystère de la chair du Christ: on ne comprend pas l'amour pour son prochain; on ne comprend pas l'amour pour son frère, si on ne comprend pas ce mystère de l'Incarnation. J'aime mon frère parce que lui aussi est le Christ; il est la chair du Christ. J'aime les pauvres, la veuve, l'esclave, celui qui est en prison ... Pensons à la «protocole» sur lequel nous serons jugés: Matthieu 25. Je les aime tous, parce que ces personnes qui souffrent sont la chair du Christ, et pour nous qui sommes sur ce chemin de l'unité, il va nous faire du bien à toucher la chair du Christ. Pour aller à la périphérie où, en fait, il y a tant de nécessiteux, ou - disons mieux - il y a tellement pauvre, tellement pauvre ... aussi besoin de Dieu, qui ont faim - mais pas pour le pain, ils ont tellement pain - mais pour Dieu! Et pour y aller, pour exprimer cette vérité: Jésus Christ est le Seigneur et Il vous sauve. Mais toujours aller toucher la chair du Christ! Un Évangile purement intellectuelle ne peut être prêché: l’Évangile est la vérité, mais aussi l'amour et c'est aussi la beauté! Et c'est la joie de l’Évangile! C'est en fait la joie de l’Évangile. Sur ce chemin, nous avons très souvent fait la même chose que les frères de Joseph, quand la jalousie et l'envie nous ont divisés. Ceux qui sont arrivés premier voulaient tuer leur frère - Ruben a réussi à le sauver - et lui a vendu. Notre frère John a également parlé de cette triste histoire. C'est triste histoire dans laquelle l'Evangile a été vécue par certains comme une vérité qui ne se rendent pas compte que derrière cette attitude il y avait des choses laides, des choses qui n'étaient pas du Seigneur, une terrible tentation de la division. C'est triste histoire, dans laquelle la même chose a été faite que les frères de Joseph ne: la dénonciation, les lois de ces personnes: «Il va contre la pureté de la race ..." et ces lois ont été sanctionnés par les baptisés! Certains de ceux qui ont fait ces lois et certains de ceux qui ont persécuté, dénoncé leurs frères pentecôtistes parce qu'ils étaient des «amateurs», presque «fous» qui ont ruiné la course, certains étaient catholiques ... Je suis le pasteur des catholiques: je demande pardon pour ce ! Je demande pardon ou les frères et sœurs catholiques qui ne comprennent pas et qui sont tentés par le diable et fait la même chose que les frères de Joseph ont fait. Je demande au Seigneur de Il nous donne la grâce de reconnaître et de pardonner ... Merci! Alors frère John a dit quelque chose que je partage totalement: la vérité est une rencontre, une rencontre entre les personnes. La vérité n'est pas faite dans un laboratoire; il est fait dans la vie, la recherche de Jésus à le trouver. Toutefois, la plus belle grand mystère, c'est que, quand nous voyons Jésus nous nous rendons compte qu'il nous cherche en premier lieu, qu'il nous trouve d'abord, parce qu'il arrive avant nous! En espagnol Je tiens à dire que le Seigneur nous {premières primerea]. C'est un mot espagnol: Il nous précède, et il attend toujours pour nous. Il est le premier d'entre nous. Et je crois que Esaïe ou Jérémie - J'ai un doute - dit que le Seigneur est comme la fleur de l'amandier, qui est le premier à fleurir au printemps. Et le Seigneur nous attend! Est-il Jérémie? Oui! Il est le premier que les fleurs au printemps, il est toujours le premier.
Caesar
anka10
Jezis Kristus nechodil medzi pohanov, aby sa s nimi porozprával, pozabával a utvrdzoval ich v ich bludoch ale aby im ohlasoval bozie královstvo, evanjelium a to robili aj apostoli, no to co robí Bergoglio nemá nic spolocné s tým, co robil Jezis a apostoli.
9. Nasilu nepresviedčajte, rešpektuje ostatných
„Inšpirujme cez naše svedectvo, ale nie nasilu, pretože to nepomáha, ale paralyzuje“…Altro
anka10
Jezis Kristus nechodil medzi pohanov, aby sa s nimi porozprával, pozabával a utvrdzoval ich v ich bludoch ale aby im ohlasoval bozie královstvo, evanjelium a to robili aj apostoli, no to co robí Bergoglio nemá nic spolocné s tým, co robil Jezis a apostoli.

9. Nasilu nepresviedčajte, rešpektuje ostatných

„Inšpirujme cez naše svedectvo, ale nie nasilu, pretože to nepomáha, ale paralyzuje“. Aj cirkev rastie vďaka atraktívnosti a nie presviedčaniu nasilu.

tí apostoli boli veru zlí, ked chodili medzi zidov a pohanov a hlásali im evanjelium a pohania potom sa stali krestanmi....

Pár príkladov tej atraktívnosti:
Cirkus v katedrále:
www.islam-contre-occident.com/besancon-specta…
Erotický balet v katedrále: (Almost-)Nude Dancers in German Cathedral
Rozné druhy zábav a saskarní v kostoloch:
www.youtube.com/watch
traditioninaction.org/…/A576-Santiago.h…
traditioninaction.org/RevolutionPhotos/A557-Tango.htm
a mohol by som pokracovat dalej a dalej.
anka10
Vďaka Otto, za Tvoje slová:
"Pán Ježíš přišel na tento svět, aby spasil to, co už zahynulo. Zemřel na kříži za nás hříšníky. Soudit Božího služebníka není naše náboženství, soud patří Bohu.
Pokud papež František přichází k poodešlým bratřím, přichází stejně pokorně, jako pokorně a tiše klepe Kristus na dveře vašich srdcí."
😌 😌 😌Altro
Vďaka Otto, za Tvoje slová:
"Pán Ježíš přišel na tento svět, aby spasil to, co už zahynulo. Zemřel na kříži za nás hříšníky. Soudit Božího služebníka není naše náboženství, soud patří Bohu.

Pokud papež František přichází k poodešlým bratřím, přichází stejně pokorně, jako pokorně a tiše klepe Kristus na dveře vašich srdcí."

😌 😌 😌
pšenka
Doma to má všechno rozes.a.é jde radit sousedům 😀 😀 😀
pšenka
Ano souhlasím Cesare převrací všechno ten Fr.1 naruby.
Mějme oči otevřené.
A srdce naplněná láskou k Bohu a bližním. Nezbloudíme.
Za papem půjdou ti co náleží pánu tohoto světa.Altro
Ano souhlasím Cesare převrací všechno ten Fr.1 naruby.
Mějme oči otevřené.
A srdce naplněná láskou k Bohu a bližním. Nezbloudíme.

Za papem půjdou ti co náleží pánu tohoto světa.