Abp Michalik podkreśla, że wierni, którzy korzystają z posługi duszpasterskiej suspendowanego ks. Natanka, czy uczestniczą we Mszach św. u lefebrystów promują rozłam w Kościele, łamią jedność, obciążając swoje sumienie.
jmichalik.episkopat.pl/wypowiedzi/4029.1,Abp_Mich…
"Niektórzy, choćby w podwarszawskim Józefowie, usprawiedliwiają się, że przecież lefebryści niedługo będą w pełnej jedności z Kościołem. Ale jeszcze nie są. I dopóki nie są, obowiązują te same zasady. Czyli ktoś, kto chodzi na Mszę Świętą do lefebrystów czy posyła tam dzieci do sakramentu bierzmowania, ten obciąża swoje sumienie, bo łamie jedność Kościoła. A do tego podtrzymuje tych biednych, zagubionych ludzi na drodze odłączenia. Rola świeckich jest tu bardzo ważna, bo żaden to Kościół i wspólnota wiary, która nie ma wierzących świeckich. Jeśli ksiądz zostaje w błędzie sam, to jest nadzieja, że obudzi się w nim jakaś refleksja. Ale jeśli znajdzie wyznawców i zwolenników, to sprawa się komplikuje. Dlatego potrzeba lepszej …More

W Sekretariacie Episkopatu Polski w Warszawie miała dziś miejsce wyjątkowa uroczystość – wręczenie izraelskich medali „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata”. Tytuł ten przyznawany jest osobom, które w czasie II wojny światowej ratowały Żydów.
Przewodniczący Episkopatu Polski podkreślił, że wyróżnienie jest zwróceniem uwagi na ludzi heroicznych, czyli „ludzi, którzy w obliczu zagrożenia śmiercią ryzykowali swoje życie i życie swojej rodziny – powiedział abp Stanisław Gądecki. – Tutaj, w naszym przypadku, chodzi tylko o osoby duchowne, o siostry zakonne. Ma to zwrócić uwagę, że w dużej mierze ta pomoc i ratunek dla Żydów w czasie holokaustu szły z klasztorów”.
Tytułem „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata” uhonorowane zostały dwie siostry zakonne – Serafia Adela Rosolińska i Kornelia Jankowska oraz trzej księża: Mikołaj Ferenc, Antoni Kania i Jan Raczkowski. Wszyscy pośmiertnie.
R. Łączny, KAI

To będzie publiczny akt uznania, przed Bogiem i ludźmi, odpowiedzialności i grzechu – tak o liturgii pokutnej za grzechy wykorzystywania seksualnego dzieci i młodzieży mówił podczas konferencji prasowej w Warszawie o. Adam Żak SJ. Będzie to pierwsze tego typu nabożeństwo w Polsce, a zarazem centralne wydarzenie międzynarodowej konferencji na temat „Jak rozumieć i adekwatnie odpowiedzieć na wykorzystanie seksualne małoletnich w Kościele”, która odbędzie się w dniach 20-21 czerwca w Krakowie na Akademii „Ignatianum”.
Dyrektor Centrum Ochrony Dziecka podkreślił, że będzie to również „akt przeprosin skierowanych do Boga i do człowieka, gdyż nie ma pojednania z Bogiem, bez pojednania z człowiekiem”. - Jak również akt nadziei na przebaczenie, na pojednanie i postanowienia działania inaczej, tzn. poprawy. Jeśli coś zaniedbaliśmy, to zobowiązujemy się więcej tego nie zaniedbywać – powiedział jezuita.
Liturgii pokutnej w bazylice Najświętszego Serca Pana Jezusa w Krakowie wieczorem 20 czerwca …More

Oby piłkarskie mistrzostwa świata w piłce nożnej stały się świętem solidarności między narodami - taką nadzieję wyraził papież Franciszek w wideoprzesłaniu, które zostanie odtworzone podczas ceremonii otwarcia Mundialu.
Odbędzie się ona dziś w São Paulo w Brazylii. Ojciec Święty życzy, by Puchar Świata odbywał się w spokoju, wzajemnym szacunku, solidarności i braterstwie między ludźmi, „uznającymi się za członków jednej rodziny”. W krótkim wystąpieniu po portugalsku papież zaznaczył, że sport jest narzędziem przekazywania wartości wspierających dobro osoby ludzkiej i pomagających w tworzeniu bardziej pokojowego i braterskiego społeczeństwa. Są to: lojalność, wytrwałość, przyjaźń, współuczestnictwo i solidarność.
Franciszek wskazał trzy nauki, jakie płyną z uprawiania sportu, będące istotnymi postawami zbliżającymi do pokoju: konieczność treningu, fair play i szacunek dla przeciwnika.
W treningu sportowym Ojciec Święty dostrzega „metaforę naszego życia”. - W życiu trzeba walczyć, trenować …More

Wielki wkład w budowanie światowego pokoju – tak modlitewny szczyt w Watykanie ocenia ks. Federico Lombardi. Watykański rzecznik zauważa jednocześnie, że obecność na nim zarówno papieża, jak i patriarchy Bartłomieja pokazuje, iż budowanie prawdziwego pokoju leży na sercu wszystkim chrześcijanom.
„Samo to spotkanie już było aktem odwagi, ponieważ lękliwy realizm skłania do zniechęcenia wobec tak licznych porażek napotykanych na drodze budowania pokoju. Jednak wierzący jest kimś, kto cały czas spogląda ku Bogu i od Niego czerpie potrzebną nadzieję. Być może nie wybuchnie od razu pokój, sytuacja na Bliskim Wschodzie z dnia na dzień się nie zmieni, ale ludzie dobrej woli, ludzie, którzy wierzą w Boga, dali nowy mocny wkład w budowanie pokoju. Pokazali, że pokój jest łaską Boga i że trzeba umieć nawrócić swe serca i zmienić postawy. Papież zawsze mówi o kulturze spotkania. Wczoraj byliśmy świadkami prawdziwego spotkania różnych ludzi w imię wiary” – powiedział ks. Lombardi.
Watykański rzecznik …More

Zawiadomienie
o popełnieniu przestępstwa ściganego z urzędu
Miejscowość, data
Imię i nazwisko
adres
Prokuratura Rejonowa
dla...(wpisać miejsce)
Niniejszym zawiadamiam, że (dane sprawcy), dnia (data) popełnił następujący czyn (zwięzły opis czynu), tj. o przestępstwie z art. (numer artykułu) kodeksu karnego. Art. 256. § 1. Kto publicznie propaguje faszystowski lub inny totalitarny ustrój państwa lub nawołuje do nienawiści na tle różnic narodowościowych, etnicznych, rasowych, wyznaniowych albo ze względu na bezwyznaniowość, podlega grzywnie, karze ograniczenia wolności albo pozbawienia wolności do lat 2. § 2. Tej samej karze podlega, kto w celu rozpowszechniania produkuje, utrwala lub sprowadza, nabywa, przechowuje, posiada, prezentuje, przewozi lub przesyła druk, nagranie lub inny przedmiot, zawierające treść określoną w § 1. Art. 257. Kto publicznie znieważa grupę ludności albo poszczególną osobę z powodu jej przynależności narodowościowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej albo z powodu …More

„Antysemityzm nie ma żadnego usprawiedliwienia i zasługuje na bezwzględne potępienie”
Jan Paweł II

Takie orzeczenie wyszło z kancelarii biskupów Bamberg i Würzburg, Ludwiga Schicka i Friedhelma Hofmanna, którzy zażądali od seminarium wydalenia dwóch kleryków. Zarzut dotyczył tego, że seminarzyści świętowali dzień urodzin Adolfa Hitlera i opowiadali antysemickie żarty. Takie ustalenia poczyniła komisja powołana specjalnie w tym celu przez biskupów.

Zamieszczony na fronda.pl wywiad Marty Brzezińskiej-Waleszczyk z ks. Robertem Skrzypczakiem to pokłosie „Cierpienia Niewinnych” - Celebracji Symfoniczno-Katechetycznej, która miała miejsce w niedzielę, 23 czerwca br. na terenie Niemieckiego Nazistowskiego Obozu Koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau. Poruszający koncert o charakterze symfonii, dziwnym trafem słabo zauważony w mediach tzw. głównego nurtu, skomponował Kiko Argüello, założyciel Drogi Neokatechumenalnej. W tym szczególnym miejscu zgromadził on kilkanaście tysięcy osób, w tym hierarchów Kościoła pod przewodnictwem kard. Stanisława Dziwisza oraz ok. 80 rabinów z całego świata.
Jak zauważył ks. Skrzypczak, w neokatechumenacie, który jest posoborową formą ewangelizacji, przede wszystkim wśród osób dorosłych i starszej młodzieży, „żydzi widzą ogromną dawkę miłości, jaką otrzymują od Kościoła katolickiego, jako coś, co stanowi pewien antybiotyk, lekarstwo na wszelkie grzechy, których dopuścili się także chrześcijanie, katolicy w …More

"W gestach Jana XXIII czy Jana Pawła II, jak i w neokatechumenacie, żydzi widzą ogromną dawkę miłości, jaką otrzymują od Kościoła katolickiego, jako coś, co stanowi pewien antybiotyk, lekarstwo na wszelkie grzechy, których dopuścili się także chrześcijanie, katolicy w stosunku do żydów" - mówi w rozmowie z Fronda.pl ks. Robert Skrzypczak.
Marta Brzezińska-Waleszczyk: Papież Franciszek podkreślił ostatnio, że chrześcijanin nie może być antysemitą. Niby Ojciec Święty nie powiedział nic nowego, jednak jego wypowiedź wywołała niemałe kontrowersje. To znaczy, że antysemityzm pośród chrześcijan jest w jakiś sposób tolerowany pod maską judeosceptycyzmu?
Ks. Robert Skrzypczak: Antysemityzm to nie jest to samo, co judeosceptycyzm. Można mieć wątpliwości, co do jakości nauczania niektórych rabinów czy sposobu interpretowania Objawienia w łonie judaizmu. Tym bardziej, że judaizm nie jest religią jednorodną, ma bardzo dużo prądów, kręgów. Historia Kościoła jest także historią polemiki i wielu dyskusji …More

Koncert Deus Meus, świadectwo jałmużnika papieskiego oraz adoracja Najświętszego Sakramentu to najważniejsze elementy Wieczoru Uwielbienia za dar Eucharystii, jaki w niedzielę wieczorem 8 czerwca odbył się w Łodzi.
Spotkanie, na które przyszła młodzież, starsi oraz całe rodziny, rozpoczął koncert zespołu Deus Meus, który zaśpiewał znane utwory oraz piosenki z wydanej rok temu płyty „Wniebowianki”. Pomiędzy poszczególnymi piosenkami wokaliści zespołu dawali krótkie świadectwa ze swojego życia.
Podczas swojego świadectwa abp Konrad Krajewski podkreślił, że spędził 7 lat przy św. Janie Pawle II, ucząc się od niego przede wszystkim wartości przebaczenia i miłości względem drugiego człowieka. – Nie ma takiego grzechu, którego Bóg by nam nie wybaczył. Dlatego Jan Paweł II w kilka dni po swoim zamachu, udał się do swojego niedoszłego zamachowca, by mu przebaczyć, bo tak uczyniłby Chrystus. Miłosierdzie bowiem jest drugim imieniem miłości. Nawet jeśli świat podpowiadał inne rozwiązanie, to życie …More

Ojciec Święty mianował trzech nowych członków Kongregacji ds. Duchowieństwa i potwierdził w ich funkcjach 19 pozostałych, w tym metropolitę warszawskiego, kard. Kazimierza Nycza oraz abp Tomasza Petę z Astany w Kazachstanie.
Nowymi członkami Kongregacji ds. Duchowieństwa zostali kardynałowie Giuseppe Betori z Florencji, Rainer Maria Woelki z Berlina oraz abp Gintaras Grušas z Wilna.
Natomiast wśród potwierdzonych na kolejną kadencję członków tej dykasterii są: kardynałowie: Jaime Lucas Ortega y Alamino, Norberto Rivera Carrera, Crescenzio Sepe, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., Marc Ouellet, P.S.S., Jorge Liberato Urosa Savino, Angelo Scola, Sean Patrick O'Malley, O.F.M. Cap., André Vingt-Trois, Odilo Pedro Scherer, John Njue, Donald William Wuerl, Kazimierz Nycz, Willem Jacobus Eijk, João Braz de Aviz; oraz abp Tomasz Bernard Peta, a także biskupi Fernando Antônio Figueiredo, O.F.M., Klaus Küng i Heinrich Mussinghoff.

KKK 206 Objawiając swoje tajemnicze imię JAHWE (JHWH), "Ja Jestem Tym, Który Jest", "Ja Jestem Tym, Który Jestem" lub "Ja Jestem, Który Jestem", Bóg mówi, kim jest i jakim imieniem należy Go wzywać. To imię Boże jest tajemnicze, tak jak Bóg jest tajemnicą. Jest ono imieniem objawionym, a zarazem w pewnej mierze uchyleniem się od ujawnienia imienia, i właśnie przez to wyraża ono najlepiej, kim jest Bóg, który nieskończenie przekracza to wszystko, co możemy zrozumieć lub powiedzieć o Nim; jest On "Bogiem ukrytym" (Iz 45, 15). Jego imię jest niewymowne (Por. Sdz 13, 18). a zarazem jest On Bogiem, który staje się bliski ludziom.
Imiona Boga
KKK 203 Bóg objawił się Izraelowi, swemu ludowi, pozwalając mu poznać swoje imię. Imię wyraża istotę, tożsamość osoby i sens jej życia. Bóg ma imię; nie jest jakąś anonimową siłą. Ujawnić swoje imię oznacza pozwolić, by inni mogli nas poznać, w jakiś sposób ujawnić siebie, stając się dostępnym, możliwym do głębszego poznania i do bycia wzywanym po imieniu. …More

El, Eloah, Elohim - Bóg (ok. 2750 razy), gr. Theos;
El Szaddaj - Bóg Wszechmogący (Rdz 17:1), gr. Pantokrator;
El Elion - Bóg Najwyższy (Rdz 14:19);
El Roj - Bóg Widzący (Rdz 16:13);
El Hajjim - Bóg Żywy (Pwt 5:26);
Adon, Adoni, Adonaj - Pan, gr. Kyrios;
Gaal - Odkupiciel (Iz 63:16);
Kadosz - Święty (Hi 6:10), gr. Hagios; Ehie aszer Ehie - Jestem który Jestem (Wj 3:14); Ab - Ojciec, gr. Pater (Iz 63:16, 64:7, Ps 68:6, 89:27, Tb 13:4); Jahwe - Istniejący, Ten, który Jest. W NT Pan (gr. Kyrios) zastępuje Jahwe. Iz 63:16 - "Odkupiciel nasz to Twe imię odwieczne"; Am 5:27 - "mówi Jahwe, Bóg Zastępów to imię Jego"; Iz 57:15 - "którego stolica jest wieczna, a imię Święty"; 1P 4:16 - "niech wychwala Boga w Tym imieniu"; Ef 3:14n. - "przed Ojcem od którego bierze swe imię wszelkie ojcostwo" (ks. Dąbr., NP); Hbr 11:16 - "Dlatego Bóg nie wstydzi się nosić imienia ich Boga" tzn. Boga Abrahama, Boga Izaaka, Boga Jakuba; por. Mt 22:32. Wj 34:14 - "bo Jahwe ma na imię Zazdrosny..."; Wj …More

1. Najważniejszą kwestią przy omawianiu imienia Jahwe jest ustalenie właściwego znaczenia tego imienia, co można czynić przy pomocy filologii i gramatyki, oraz przy pomocy objawienia Bożego, zawartego nie tylko w Wj 3, 14, ale i w całym bliższym i dalszym jego kontekście.
W świetle filologii większość badaczy zgadzają się, że słowo Jahwe pochodzi od formy czasownikowej (werbalnej) hebrajskiego rdzenia h-j-h (hajah) – „być, stawać się” (w jego starszym wariancie h-w-h (hawah)) czasu niedokonanego w formie prostej, zwanej Qal i jest rzeczownikiem 3 osoby rodzaju męskiego (męski przedrostek 3 osoby j-)[1]. Znaczy więc to imię „Ten, który jest; Istniejący”[2].
Wyraz hajah w znaczeniu „być“ jako słowo statyczne w czasie niedokonanym, jakim jest Jahwe, może mieć jedynie znaczenie czasu przyszłego, natomiast w znaczeniu „stawać się“, jako słowo czynu, może również służyć do wyrażenia czasu teraźniejszego, lecz czynności jedynej i niepowtarzalnej. Imię tedy Jahwe w świetle filologii oznacza …More

Obchody Dnia Judaizmu w Polsce są Górą Tabor, górą Przemienienia – powiedział bp Mieczysław Cisło, przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu ds. Dialogu z Judaizmem, podczas dyskusji panelowej chrześcijan i Żydów, jaka odbyła się dziś w ramach 13. Dnia Judaizmu w Tarnowie.
„Te spotkania nas przemieniają” – skonstatował. Dyskusję prowadził Zbigniew Nosowski, współprzewodniczący Rady Wspólnej Chrześcijan i Żydów.
Zdaniem bp. Cisło, Dzień Judaizmu jest w pierwszym rzędzie okazją do nauki od „centrali w Rzymie”. Polega ona na tym że wcielany jest w życie duch dialogu między chrześcijanami a Żydami zainicjowany przez Sobór Watykański II, a później tak owocnie kontynuowany przez Jana Pawła II.
„Szczególnym zadaniem tu w Polsce jest, aby te obchody przeniknęły pod strzechę” – dodał.
Rabin Michael Schudrich powiedział, że obchodzony w Polsce Dzień Judaizmu jest wydarzeniem rangi historycznej. „Kiedy druga religia chce poznać moją, to ja mam obowiązek otworzyć serce i moją myśl do dialogu,…More

Wizyta Benedykta XVI w rzymskiej synagodze jest kontynuacją tego, co zapoczątkował Jan Paweł II – powiedział dziennikowi „Avvenire” rabin Riccardo Di Segni, który w niedzielę 17 bm. powita papieża na progu świątyni.
Główny rabin Rzymu przypomina, że w ubiegłym roku strona żydowska zdecydowała się odwołać swój udział w obchodach Dnia Judaizmu, poprzedzającego tradycyjny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan, w związku z przywróceniem dawnej modlitwy o nawrócenie Żydów.
„Konieczne okazało się wyjaśnienie, do którego doszło na drodze dialogu i to sprawiło, że klimat się wypogodził” - mówi rabin katolickiemu dziennikowi. Niedzielna wizyta Benedykta XVI „jest kontynuacją wielkiego gestu, jaki uczynił Jan Paweł II”, odwiedzając rzymską synagogę 13 kwietnia 1986 roku. „Fakt, że gest ten zostanie powtórzony, oznacza, że nie był odizolowany, że linia została wytyczona i Benedykt XVI nie ma zamiaru się cofnąć” - stwierdza główny rabin Rzymu.
Przyznaje, że papież jest wyczulony „na nasz świat, ale …More

– Poprzez takie spotkania jak to podejmujemy kolejny krok na drodze pojednania i zbliżenia, którą w Kościele katolickim rozpoczął Sobór Watykański II, „a zdecydowanie i twórczo rozwinął papież Jan Paweł II” – mówił kardynał Stanisław Dziwisz w krakowskiej Synagodze Tempel z okazji XIV Dnia Judaizmu w Kościele katolickim.
Na spotkaniu modlitewnym w Synagodze Tempel zgromadzili się katolicy i przedstawiciele Żydowskiej Gminy Wyznaniowej w Krakowie z jej przewodniczącym Tadeuszem Jakubowiczem. Obecny był także naczelny rabin Krakowa, Boaz Pasz i naczelny rabin Galicji, Edgar Gluck, którzy poprowadzili modlitwę.
Podczas spotkania kard. Stanisław Dziwisz powiedział, że poprzez takie spotkania jak to podejmujemy kolejny krok na drodze pojednania i zbliżenia, którą w Kościele katolickim rozpoczął Sobór Watykański II, „a zdecydowanie i twórczo rozwinął papież Jan Paweł II” – mówił metropolita krakowski.
Hierarcha przypomniał także treść adhortacji Benedykta XVI „Verbum domini”, w której papież …More

„Wtedy przyszedł do Niego trędowaty i upadając na kolana, prosił Go: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”. Zdjęty litością, wyciągnął rękę, dotknął go i rzekł do niego: „Chcę, bądź oczyszczony”! Natychmiast trąd go opuścił i został oczyszczony”. (Mk 1,40-42)
Kiedykolwiek Pan Jezus lituje się nad kimś, to wówczas Jego litość jest zawsze Bożym miłosierdziem. Jest to miłosierdzie, które język hebrajski tak pięknie określa słowem rachamim, czyli coś, co pochodzi z matczynego łona – rechem. Inaczej mówiąc, Izraelici zawsze wyobrażali sobie nieskończoną dobroć Boga jako miłość matki, która troszczy się o swoje nienarodzone dziecko. Takie jest znaczenie słowa miłosierdzie – rachamim w języku hebrajskim. Właśnie takiej miłości, takiego miłosierdzia pragnął ten trędowaty człowiek, który podszedł do Pana Jezusa i błagał o uzdrowienie. Nie użył słowa miłosierdzie, ale Pan Jezus wiedział, że w sercu każdego człowieka – a zwłaszcza w sercu cierpiącego człowieka – jest ukryte pragnienie miłosierdzia …More

Kościół nie zawróci z drogi pojednania między chrześcijanami i Żydami - powiedział Benedykt XVI podczas spotkania ze wspólnotą żydowską w Wielkim Rabinacie Izraela w 2009 r. Dzień Judaizmu obchodzony w Kościele katolickim w Polsce już po raz 13. jest jedną z dróg wzajemnego zrozumienia i poszanowania.
Wspólne korzenie chrześcijan i żydów sięgają zarania dziejów Zbawienia, u których początku jest postać Abrahama. Głównym hasłem tegorocznego Dnia Judaizmu obchodzonego 17 stycznia są słowa z Księgi Rodzaju o wezwaniu Abrahama do wyjścia ze swojej Ojczyzny ("Wyjdź z twojej ziemi rodzinnej i z domu twego ojca do kraju, który ci ukażę" Rdz 12, 1). Jak zauważa przewodniczący Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu Religijnego bp Mieczysław Cisło, należy je odczytywać jako wezwanie Boga do każdego chrześcijanina, żeby pokonywał granice uprzedzeń, barier i murów jakie dzielą ludzi, "[...] żebyśmy byli jedno na tyle, na ile możemy być jedno, pozostając w granicach swojej własnej tożsamości". …More