Kardinál šéf kongregace pro katolickou víru ničí víru předefinováním homosexu
tj. kardinál Fernández (ten v šedé košili) na tiskové konferenci 8.4.2024 požadoval změnu katechismové definice, že jednopohlavní styky jsou „vnitřně nezřízené“. Prý by doporučoval nahradit tento výraz vyzvednutím krásy heterosexuálního styku, jemuž se ten homosexuální nemůže rovnat. Jenže – i když se heterosexuálnímu nemůže rovnat – není už „nezřízený“, což diametrálně odporuje katolické nauce.
Katolická mravouka se nemůže změnit. Homosexuální styky vždycky jsou a budou objektivně hříšné, neboť takovými je označují Písmo sv. i Tradice. A jsou-li hříšné, mohou být i podle světských zákonů trestné, pokud ohrožují obecné dobro, jak píše sv. Tomáš Akvinský. Na tom nic nemůže změnit ani kardinál Fernández.
Více dr. Radomír Malý na: Je zákon proti homosexuálům v Ugandě antihumánní?
Slovensky:
Kardinál Fernández 8.4.2024 chce zmenu definície homosexuality. Už nemá byť „vnútorne nezriadená“, ako doteraz! -...Kardinál po svojom prejave k novému dokumentu dostal z pléna otázku (náhodou?) či nenastal čas, aby Dikastérium pre náuku a vieru zmenilo tradičnú definíciu homosexuality ako „vnútorne nezriadenej“. Fernández spočiatku na otázku neodpovedal jednoduchým potvrdením alebo negáciou, ale postupoval typickou modernistickou taktikou vykrúcania a zahmlievania. A tak sa celý svet dozvedel, že výraz „vnútorne nezriadená“ pre homosexualitu je príliš silný: „Je to silný výraz, ktorý by sa mal vysvetliť (?!) a bolo by dobré, keby sme našli výraz, ktorý je ešte jasnejší.“ (!) Po tomto zjavnom útoku na doterajšiu definíciu, obsiahnutú ešte aj v oficiálnom Katechizme katolíckej Cirkvi z roku 1997, ktorá je Fernándezom decentne spochybnená ako málo jasná, príliš silná, nevysvetlená a teda zrejme zrelá na prerobenie a redefiníciu hľadaním novej definície a nového výrazu, nasledovalo sladké sedatívum pre šokovaných katolíkov: „Čo chceme povedať je to, že krása stretnutia medzi mužom a ženou, ktorá je úplne odlišná, je najkrajšia.“ Ale pozor, začína sa obrat: už tu odrazu nemáme rozlíšenie sexuálnych aktov a vzťahov na prirodzené, čiže Bohom chcene a na zvrátené (vnútorne nezriadené), čiže neprípustné, Bohom zavrhnuté, ale len rozlíšenie na rôzne stupne krásy stretnutia!!! Nasleduje ďalšia dávka heterosexuálneho sedatíva o mužoch a ženách: „To, že sa môžu stretnúť, byť spolu a že sa z tohto stretnutia môže zrodiť nový život, to sa nedá s ničím porovnať.“ O kráse vzťahu muža a ženy však vôbec pri skúmaní a definovaní zvrátenosti homosexuality v cirkevnom učení nejde. Tá je nespochybniteľná, bez ohľadu na nejaké porovnávanie s homosexualitou! V doterajšom učení nikdy nešlo o to heterosexuálny a homosexuálny vzťah pri porovnaní odstupňovať ako dve rôzne formy niečoho podstatne rovnakého, len odlišne esteticky (!) hodnotného, a z toho dôvodu vyzdvihnúť heterosexuálny vzťah ako niečo „krajšie“. Ide a išlo v nej o úplné odsúdenie neprirodzeného a Božie stvorenie urážajúceho, vnútorne nezriadeného homosexuálneho aktu. Ale kardinál ďalej zavádza a zahmlieva: „Takže predovšetkým majú homosexuálne skutky tú vlastnosť, že sa v žiadnom prípade nemôžu rovnať tejto veľkej kráse.“ Sledujme majstra pri práci: už netvrdí, že sú morálne neprípustné a svojou podstatou vnútorne zvrátené, ale len že sa „nemôžu rovnať tejto veľkej kráse“. A to „predovšetkým“, čiže toto je na nich to podstatné, čo ich odlišuje od heterosexuálnych skutkov! Čiže, ak tomu správne rozumieme, homosexuálne skutky musia mať nutne nejakú svoju – menšiu krásu! Na jej definovaní a redefinovaní Katechizmu sa už zrejme pracuje, pretože kardinál dodáva a týmto záverom odpovedá na pôvodnú otázku ohľadom pojmu „vnútorne nezriadená“: „Tento pojem môže byť vyjadrený aj inými slovami, ktoré môžu byť vhodnejšie na vyjadrenie tohto tajomstva.“ (!!!) Tajomstvo homosexuálneho vzťahu! Tajomstvo sodomie! Tak to sa teraz bude hľadať, osvetľovať a vysvetľovať. Až tam sme sa dopracovali. Zdá sa, že nový dokument o ľudskej dôstojnosti, ktorý mimochodom morálnu problematickosť homosexuality (na rozdiel od otázky migrantov) pre dôstojnosť ľudského života vôbec nerieši, avšak nezabúda sa popritom zastať aj ľudskej dôstojnosti sexuálnych menšín, má skutočne poslúžiť skôr ako nejaký pláštik, nutná a pragmatická obeta pre rozčarovaných konzervatívnych katolíkov, aby sa mohlo za touto oponou ďalej nerušene pokračovať v deštrukcii tradičnej katolíckej morálky. Viac na: Kardinál Fernández chce zmenu definície homosexuality. Už nemá byť „vnútorne nezriadená“, ako doteraz! -
Katolická mravouka se nemůže změnit. Homosexuální styky vždycky jsou a budou objektivně hříšné, neboť takovými je označují Písmo sv. i Tradice. A jsou-li hříšné, mohou být i podle světských zákonů trestné, pokud ohrožují obecné dobro, jak píše sv. Tomáš Akvinský. Na tom nic nemůže změnit ani kardinál Fernández.
Více dr. Radomír Malý na: Je zákon proti homosexuálům v Ugandě antihumánní?
Slovensky:
Kardinál Fernández 8.4.2024 chce zmenu definície homosexuality. Už nemá byť „vnútorne nezriadená“, ako doteraz! -...Kardinál po svojom prejave k novému dokumentu dostal z pléna otázku (náhodou?) či nenastal čas, aby Dikastérium pre náuku a vieru zmenilo tradičnú definíciu homosexuality ako „vnútorne nezriadenej“. Fernández spočiatku na otázku neodpovedal jednoduchým potvrdením alebo negáciou, ale postupoval typickou modernistickou taktikou vykrúcania a zahmlievania. A tak sa celý svet dozvedel, že výraz „vnútorne nezriadená“ pre homosexualitu je príliš silný: „Je to silný výraz, ktorý by sa mal vysvetliť (?!) a bolo by dobré, keby sme našli výraz, ktorý je ešte jasnejší.“ (!) Po tomto zjavnom útoku na doterajšiu definíciu, obsiahnutú ešte aj v oficiálnom Katechizme katolíckej Cirkvi z roku 1997, ktorá je Fernándezom decentne spochybnená ako málo jasná, príliš silná, nevysvetlená a teda zrejme zrelá na prerobenie a redefiníciu hľadaním novej definície a nového výrazu, nasledovalo sladké sedatívum pre šokovaných katolíkov: „Čo chceme povedať je to, že krása stretnutia medzi mužom a ženou, ktorá je úplne odlišná, je najkrajšia.“ Ale pozor, začína sa obrat: už tu odrazu nemáme rozlíšenie sexuálnych aktov a vzťahov na prirodzené, čiže Bohom chcene a na zvrátené (vnútorne nezriadené), čiže neprípustné, Bohom zavrhnuté, ale len rozlíšenie na rôzne stupne krásy stretnutia!!! Nasleduje ďalšia dávka heterosexuálneho sedatíva o mužoch a ženách: „To, že sa môžu stretnúť, byť spolu a že sa z tohto stretnutia môže zrodiť nový život, to sa nedá s ničím porovnať.“ O kráse vzťahu muža a ženy však vôbec pri skúmaní a definovaní zvrátenosti homosexuality v cirkevnom učení nejde. Tá je nespochybniteľná, bez ohľadu na nejaké porovnávanie s homosexualitou! V doterajšom učení nikdy nešlo o to heterosexuálny a homosexuálny vzťah pri porovnaní odstupňovať ako dve rôzne formy niečoho podstatne rovnakého, len odlišne esteticky (!) hodnotného, a z toho dôvodu vyzdvihnúť heterosexuálny vzťah ako niečo „krajšie“. Ide a išlo v nej o úplné odsúdenie neprirodzeného a Božie stvorenie urážajúceho, vnútorne nezriadeného homosexuálneho aktu. Ale kardinál ďalej zavádza a zahmlieva: „Takže predovšetkým majú homosexuálne skutky tú vlastnosť, že sa v žiadnom prípade nemôžu rovnať tejto veľkej kráse.“ Sledujme majstra pri práci: už netvrdí, že sú morálne neprípustné a svojou podstatou vnútorne zvrátené, ale len že sa „nemôžu rovnať tejto veľkej kráse“. A to „predovšetkým“, čiže toto je na nich to podstatné, čo ich odlišuje od heterosexuálnych skutkov! Čiže, ak tomu správne rozumieme, homosexuálne skutky musia mať nutne nejakú svoju – menšiu krásu! Na jej definovaní a redefinovaní Katechizmu sa už zrejme pracuje, pretože kardinál dodáva a týmto záverom odpovedá na pôvodnú otázku ohľadom pojmu „vnútorne nezriadená“: „Tento pojem môže byť vyjadrený aj inými slovami, ktoré môžu byť vhodnejšie na vyjadrenie tohto tajomstva.“ (!!!) Tajomstvo homosexuálneho vzťahu! Tajomstvo sodomie! Tak to sa teraz bude hľadať, osvetľovať a vysvetľovať. Až tam sme sa dopracovali. Zdá sa, že nový dokument o ľudskej dôstojnosti, ktorý mimochodom morálnu problematickosť homosexuality (na rozdiel od otázky migrantov) pre dôstojnosť ľudského života vôbec nerieši, avšak nezabúda sa popritom zastať aj ľudskej dôstojnosti sexuálnych menšín, má skutočne poslúžiť skôr ako nejaký pláštik, nutná a pragmatická obeta pre rozčarovaných konzervatívnych katolíkov, aby sa mohlo za touto oponou ďalej nerušene pokračovať v deštrukcii tradičnej katolíckej morálky. Viac na: Kardinál Fernández chce zmenu definície homosexuality. Už nemá byť „vnútorne nezriadená“, ako doteraz! -