Svätý E U P S Y CH I O S - D U Š A N -rímsky vojak,kapitán rímskej, cisárskej ,vojenskej jednotky -mučeník -sviatok 9.apríl
9. APRÍL SVÄTÝ MUČENÍK EUPSYCHIUS-DUŠAN ......UMUČENÝ,SŤATÝ 9.4.362 ZA RÍMSKEHO CISÁRA-JULIÁNA ...APOSTATU -ODPADLÍKA Svätý mučeník Eupsychios.
Dramatický životný,tragický príbeh mladého kresťana Eupsychia,rímskeho vojaka a kapitána zo starobylého rímskeho veľkomesta Cesarey Kapadóckej z čias krátkej vlády rímskeho cisára Juliána -361-363,ktorý vošiel do dejín neslávne ako odpadlík -Apostata a prenasledoval kresťanov.Budoval znova pohanské chrámy a v Cesarei bol jeden z posledných pohanských chrámov zasvätený bohyni šťastia a víťazstva Fortune,ktorý mladí kresťania zničili...a medzi nimi bol aj mladý Riman-kresťan Eupsychios.Rozúrený cisár dal všetkých kresťanov,ktorí ničili pohanský chrám pochytať a odsúdil ich k smrti.Eupsychia veľmi mučili a nakoniec sťali...spolu s ostatnými kresťanmi...to sa stalo 9.apríla r.362...
9. APRÍL SVÄTÝ MUČENÍK EUPSYCHIUS-DUŠAN ......UMUČENÝ,SŤATÝ 9.4.362 ZA RÍMSKEHO CISÁRA-JULIÁNA ...APOSTATU -ODPADLÍKA
Svätý mučeník Eupsychios-Dušan-umučený a sťatý za rímskeho cisára Juliána Apostatu-Odpadlíka -9.apríla r.362 v Cezareji
sv. mučeník Eupsychios.
Jeho meno má grécky pôvod a znamená „veselý“.
Keď cisár Julián Odpadlík (360-361) cestoval do Antiochie, v kappadóckej Cézarey našiel posledný pohanský chrámy bohyne Fortuny v ruinách a takmer všetci obyvatelia boli kresťania. V hneve zbavil kresťanov majetku, obyvateľom uvalil neznesiteľné dane,a kňazov vydal svojim vojakom napospas. Viacero kresťanov vtedy prišlo o život. Medzi nimi aj dnešný svätec Eupsychios, ktorý pochádzal zo vznešeného rodu patricijov. Len krátko pred uväznením vstúpil do manželstva. Po krutom mučení ho sťali. Mučenícku smrť za Krista postúpil v roku 362. Na ikonách sa zvykne zobrazovať s mečom, nástrojom jeho umučenia. MUČENÍK EUPSYCHIUS Z CÉZAREY V KAPADÓCII
sviatok 9. apríla
Foto: Days.Pravoslavie.Ru Svätý mučeník Eupsychius sa narodil v meste Cézarea v Kapadócii a od svojich slávnych rodičov dostal kresťanskú výchovu.
Za vlády Juliána odpadlíka (361-363) vstúpil svätý Eupsychius do kresťanského manželstva.
Mladý,odpadlý cisár Julián-prenasledovateľ kresťanstva
V Cézarei bol pohanský chrám bohyne Fortuny, ktorú uctieval Julián odpadlík. Keď Eupsychius išiel na svoju svadbu, pohania obetovali bohyni Fortune.
Svätý Eupsychius bol naplnený horlivosťou pre Pána a zničil chrám. Vedel, že to bude nevyhnutne viesť k jeho potrestaniu. Svätý Eupsychius rozdal všetok svoj majetok chudobným a pripravil sa na mučeníctvo.
Rozzúrený cisár Julián vypustil svoj hnev nielen na svätého Eupsychia, ale aj na všetkých obyvateľov tohto mesta. Niektorí občania boli popravení, slušnejší boli poslaní do vyhnanstva. Kresťanskí duchovní boli odvedení do vojenskej služby a on drancoval v kostoloch čokoľvek cenné. Mesto bolo zbavené svojho titulu Caesarea [tj „cisárske“] a obnovilo sa jeho pôvodný názov Maza. Na obyvateľov uvalil aj prísnu daň. Cisár sa vyhrážal, že mesto úplne zničí, ak ľudia nepostavia nový pohanský chrám na mieste zničeného.
Julián sa snažil prinútiť svätého Eupsychia, aby obetoval modlám. Mnoho dní mučili svätca na stojane a tiež železnými pazúrmi. Ale jeho viera bola pevná a sudca odsúdil mučeníka na sťatie hlavy mečom.
Potom sa Julián pustil do ťaženia proti Peržanom, pochodoval cez Kapadóciu a približoval sa k Cézarei. Nebezpečenstvo hrozilo mestu, pretože cisár ho chcel zrovnať so základmi. Ale potom svätý Bazil Veľký (1. januára), prejavujúc Juliánovi náležitú úctu ako zvrchovanej autorite, mu vyšiel v ústrety a niesol so sebou tri bochníky jačmenného chleba, ktoré zjedol. Cisár prikázal svojim sluhom, aby vzali chleby a dali svätému Bazilovi štipku sena so slovami: „Dal si nám jačmeň, krmivo pre dobytok. Teraz dostanete seno od nás na oplátku."
Svätý odpovedal: „Ó, cisár, prinášame ti to, čo sami jeme, a ty nám dávaš kŕmiť dobytok. Vysmievate sa nám, pretože svojou silou nedokážete premeniť seno na chlieb, základnú potravu ľudstva."
Julian nahnevane odsekol: „Toto seno ti strčím do krku, keď sa sem vrátim z Perzie. Zrovnám toto mesto až do jeho základov, orám túto zem a premením ju na pole. Viem, že na tvoju radu sa ľudia odvážili zničiť sochy a chrám Fortuny."
Potom cisár pokračoval v ceste, ale čoskoro zahynul pri ťažení proti Peržanom. Bol zrazený v roku 363 svätým Veľkým mučeníkom Mercuriom (24. novembra).
Po cisárovom zániku postavili kresťania z mesta Cézarea nad hrobom svätého Eupsychia nádherný kostol a z jeho svätých relikvií dostali pomoc a uzdravenie. Tropár – tón 3
S pevným srdcom si dokončil svoju cestu a zvrhol ľstivého nepriateľa, / lebo si bol vyzbrojený mocou Kríža, požehnaný Eupsychius. / Boli ste pripočítaní k zástupu mučeníkov a dosiahli ste večnú slávu. / Vždy pros Krista, nášho Boha, aby zachránil nás, ktorí si ctíme teba. Kontakion - tón 2
Ako živý chrám Krista Pána / bezbožný chrám si zničil, / a vytrvalou námahou si, mučeník Eupsychius, / postavil si príbytok v raji.
Svätý Eupsychius z Caesaria v Kappadokii (zomrel v roku 362 n. l.) bol kresťanský mučeník, ktorý bol popravený za to, že spôsobil zničenie pohanského chrámu.
História a legenda
Zdá sa, že príbeh o Eupsychiovi má historický základ, hoci neskorší spisovatelia ho prikrášlili hagiografickými vynálezmi. Sozomenove cirkevné dejiny V:II 7-8, písanie o Juliánovej vláde (361 – 363), uvádza, že Eupsychius, čerstvo ženatý šľachtic z Cézarey v Kapadócii, bol popravený za zničenie chrámu sv. Tyche . Cisár sa hneval na všetkých obyvateľov Cézarey a účastníci zničenia chrámu boli potrestaní smrťou alebo vyhnanstvom. Arethas z Cézarey tiež spomína, že Eupsychius bol čerstvo ženatý, keď bol umučený.
Následné redakcie rozširujú a skrášľujú základný príbeh. Tak Konštantínopolský Synaxarion uvádza, že bol položený na stojan a kruto zbičovaný, potom sa zjavil anjel a posilnil ho. Znovu ho zavesili na stojan a zbičovali, takže jeho vnútorné orgány boli odhalené, potom mu sťali hlavu. Namiesto krvi tieklo mlieko a voda, zvláštny pohľad pre všetkých.
EUPSYCHIUS (sv.) m. (9. apríla) (4. stor.) mladý patricij z Caesaria v Kapadócii. Julian Apostata, keď sa dozvedel, že Chrám šťastia v tomto meste bol zničený, nariadil zvláštne prenasledovanie kresťanov, aby upokojil bohov. Eupsychius, obvinený zo zločinu, bol kruto mučený a sťatý (362 nl).
Butler
Životopisec Alban Butler (1710 – 1773) napísal vo svojom Živote primitívnych otcov, mučeníkov a iných hlavných svätých pod 9. apríla:
Svätý Eupsychius-mučeník Julian Apostata, na svojom pochode do Antiochie , keď prišiel do Cæsarey, hlavného mesta Kapadócie, bol mimoriadne podráždený, keď našiel väčšiu časť mesta kresťanov a že nedávno zbúrali chrám zasvätený Fortune, keďže posledný pohanský chrám, ktorý tam zostal, preto ho vyškrtol zo zoznamu miest a nariadil, aby sa mu vrátilo jeho starobylé meno Mazaca, namiesto toho Cæsarea, ktorým ho poctil Tiberius . Zbavil kostoly v meste a na jeho území všetkého, čo mali v hnuteľných veciach alebo inom tovare, pričom využíval muky, aby ich prinútil objaviť ich bohatstvo. Nechal všetkých duchovných narukovať medzi vlakové skupiny pod guvernérom provincie, čo bola najopovrhnutiahodnejšia a často najobťažnejšia služba, a na laických kresťanov uvalil vysokú daň. Mnohých z nich usmrtil, hlavným z nich bol svätý Eupsychius, osoba šľachtického pôvodu, nedávno ženatý. Tyran zanechal rozkaz, že kresťania majú byť prinútení prestavať chrámy; ale namiesto toho postavili kostol pravému Bohu pod titulom svätý Eupsychius: v ktorom 8. apríla, osem rokov potom svätý Bazil slávil sviatok tohto mučeníka, na ktorý pozval všetkých biskupi z Pontu , v liste, ktorý sa ešte zachoval. Svätý Eupsychius žil za vlády cisára Juliána Apostatu, ktorý všetkými prostriedkami prenasledoval kresťanov a snažil sa obnoviť pohanstvo.
Svätý Eupsychius bol náruživým zástancom svojej viery, takže nezniesol skazenosť pravoslávneho učenia a uctievanie neživých modiel.
Preto keď Julián postavil v Cézarei v Kapadócii chrám bohyne Fortuny, ktorý pohania provokačne uctievali, Eupsychius zničil malú modlu bohyne Fortuny spolu s ďalšími statočnými mladými mužmi.
Bol zatknutý a privedený k guvernérovi mesta, ktorého vehementne pokarhal a obvinil Juliana, že nemá právo nútiť ho vzdať sa svojej kresťanskej viery, za ktorú mučeníci a spovedníci počas rokov prenasledovania preliali toľko krvi.
Samozrejme, svätý Eupsychius vedel, že bude potrestaný. Jeho spolukresťania boli odsúdení na mučenie a vyhnanstvo, zatiaľ čo on bol vedúcim operácie, bol odsúdený na smrť sťatím hlavy.
Tak vďaka svojej smelosti a nezlomnosti v kresťanskej viere dostal do vienka neporušiteľného mučeníctva a večných hodnôt Božieho kráľovstva.
Cyperská cirkev
9. apríla, Svätý mučeník Eupsychius
Svätý mučeník Eupsychius sa narodil v meste Cézarea Cappadocia a od svojich slávnych rodičov dostal kresťanskú výchovu.
Za vlády Juliána Apostatu (361-363) vstúpil svätý Eupsychius do kresťanského manželstva.
V Cézarei bol vtedy pohanský chrám bohyne Fortuny [tj „šťastia“ alebo „šťastia“], ktorú Julián odpadlík veľmi uctieval. V rovnakom čase, keď Eupsychius prichádzal na svadobný obrad, pohania prinášali obetu bohyni Fortune.
Svätý Eupsychius bol zapálený pre Pána, zhromaždil ľud a zničil chrám. Vedel, že to bude pre neho nevyhnutne znamenať trest. Svätý Eupsychius rozdal všetok svoj majetok chudobným a pripravil sa na akt mučeníctva.
Rozzúrený cisár Julián hodil svoj hnev nielen na svätého Eupsychia, ale aj na všetkých obyvateľov tohto mesta. Niektorých občanov, ktorých popravil, tých slušnejších poslal do vyhnanstva, kresťanských duchovných odviedli do vojenskej služby a z kostolov ulúpil čokoľvek cenné. Mesto bolo zbavené titulu Cézarea (t. j. „cisárska“) a zmenilo sa na jednoduchú dedinu s pôvodným názvom Maza a na obyvateľov uvalil krutú daň. Cisár sa vyhrážal, že mesto úplne zničí, ak ľudia nepostavia nový pohanský chrám na mieste zničeného.
Odsúdení kresťania na smrť
Julián nariadil svätému Eupsychiovi, aby bol mučením prinútený obetovať modlám. Počas mnohých dní mučili svätca na stojane a podobne aj železnými pazúrmi. Ale jeho viera bola pevná a sudca vydal rozsudok sťať mučeníka mečom (+362). V tom čase Julián, ktorý sa vydal na ťaženie proti Peržanom, pochodoval cez Kapadóciu a priblížil sa ku Karsarei. Nebezpečenstvo hrozilo mestu, pretože cisár ho chcel zrovnať so základmi. Potom mu však vyšiel v ústrety arcibiskup mesta, svätý Bazil Veľký (+379), prejavujúci Juliánovi náležitú úctu ako zvrchovanej autorite a niesol so sebou tri bochníky jačmenného chleba, z ktorého jedol aj on sám. Cisár prikázal svojim sluhom, aby vzali chleby a dali svätému Bazilovi štipku sena so slovami: „Dal si nám jačmeň, krmivo pre dobytok, tak na oplátku dostaneš seno od nás. Svätý odpovedal: „Ó, cisár, prinášame ti to, čo sami jeme, a ty nám dávaš nakŕmiť dobytok; posmievaš sa nám, lebo nie si schopný svojou silou premeniť seno na chlieb, základnú potravu ľudstva." Julian nahnevane odpovedal: „Vieš, že toto seno ti strčím do hrdla, keď sa odtiaľto vrátim z Perzie. A toto mesto srovnám so zemou až do jeho základov a na jeho mieste orám zem a obrátim ho na pole. Veľmi dobre viem, že práve vďaka tvojej rade sa ľudia odvážili zničiť sochu a chrám Fortuny.
Potom cisár pokračoval v ceste, ale čoskoro zahynul pri ťažení proti Peržanom. V roku 363 ho zrazil svätý Veľký mučeník Mercurius.
A po cisárovom zániku kresťania z mesta Cézarea postavili nad hrobom svätého Eupsychia nádherný kostol a z jeho relikvií dostali pomoc a uzdravenie.
9. APRÍL SVÄTÝ MUČENÍK EUPSYCHIUS-DUŠAN ......UMUČENÝ,SŤATÝ 9.4.362 ZA RÍMSKEHO CISÁRA-JULIÁNA ...APOSTATU -ODPADLÍKA
Cesarea Kapadocká -dnnešné Kayseri Turecko
sv. mučeník Eupsychios.
Jeho meno má grécky pôvod a znamená „veselý“.
Keď cisár Julián Odpadlík (360-361) cestoval do Antiochie, v kappadóckej Cézarey našiel posledný pohanský chrámy bohyne Fortuny v ruinách a takmer všetci obyvatelia boli kresťania. V hneve zbavil kresťanov majetku, obyvateľom uvalil neznesiteľné dane,a kňazov vydal svojim vojakom napospas. Viacero kresťanov vtedy prišlo o život. Medzi nimi aj dnešný svätec Eupsychios, ktorý pochádzal zo vznešeného rodu patricijov. Len krátko pred uväznením vstúpil do manželstva. Po krutom mučení ho sťali. Mučenícku smrť za Krista postúpil v roku 362. Na ikonách sa zvykne zobrazovať s mečom, nástrojom jeho umučenia.
Svätý mučeník Eupsychius bol ušľachtilého pôvodu a bol dobre poučený o zbožnej viere. Za vlády Juliána Apostatu, keď svätý Bazil Veľký spravoval Božiu cirkev v Cézarei, vstúpil Eupsychius do manželstva s významnou devou. Ale žiaľ, nebolo mu dané žiť čo i len jeden deň v manželstve. V čase jeho svadby sa tak stalo, že bola pohanská hostina s obetnými darmi modle Fortune. Eupsychius so svojimi spoločníkmi vstúpil do chrámu, rozbil všetky modly a dokonca zbúral aj samotný chrám. Keď sa to Julian dopočul, rozzúril sa a nariadil, aby vinníkom sťali hlavy, aby mnohých kresťanov zaviedli do armády, aby na všetkých kresťanov uvalili obrovský tribút a aby mestu odobrali čestný názov „Cézarea“ od Caesara Claudia a nazvať ho jeho bývalým menom Maza. Eupsychius bol najprv priviazaný k stromu a brutálne mučený, potom bol v roku 362 sťatý.
Tropár
Pane, náš Bože, tvoj svätý mučeník Eupsychius si zaslúžil korunu nesmrteľnosti pre svoj dobrý boj. Vyzbrojený vašou silou porazil svojich prenasledovateľov a rozdrvil Satanovu hroznú moc. Skrze jeho prosbu, Kriste, Bože náš, zachráň naše duše.
Kontakion
Po vykonaní hrdinských činov s dobrým duchom si porazil nepriateľa, ó mučeník. Dostal si česť a zázraky od Boha; preto ťa chváli celá cirkev veriacich, uctievajúc tvoju pamiatku od vekov na veky.
Epištola
Skutky 1: 1-9
Vo svojom prvom príbehu, Theophilus, som sa zaoberal všetkým, čo Ježiš robil a učil až do dňa, keď bol vzatý do neba, pričom som najprv poučil apoštolov, ktorých si vybral prostredníctvom Ducha Svätého. V čase po svojom utrpení im mnohými presvedčivými spôsobmi ukázal, že žije, zjavoval sa im v priebehu štyridsiatich dní a hovoril im o Božej vláde. Pri jednej príležitosti, keď sa s nimi stretol, im povedal, aby neopúšťali Jeruzalem: „Počkajte radšej na splnenie zasľúbenia môjho Otca, o ktorom ste ma počuli hovoriť. Ján krstil vodou, ale o pár dní budete pokrstení Duchom Svätým.“
Kým boli s ním, pýtali sa: „Pane, chceš teraz obnoviť vládu nad Izraelom? Jeho odpoveď bola: „Presný čas, ktorý nemôžete vedieť. Otec si to vyhradil pre seba. Prijmete silu, keď na vás zostúpi Duch Svätý; potom budete mojimi svedkami v Jeruzaleme, v celej Judei a Samárii, áno, až do končín zeme." Sotva to povedal, bol vyzdvihnutý pred ich očami v oblaku, ktorý im ho vzal z dohľadu.
Kriste,som odsúdený na smrť...svoj mladý život dávam Tebe, Ježišu môj...
evanjelium
Ján 1:1-17
Na počiatku bolo Slovo; to Slovo bolo v Božej prítomnosti a to Slovo bol Boh. Na počiatku bol prítomný Bohu. Skrze neho povstalo všetko a okrem neho nepovstalo nič. Čokoľvek v ňom bolo, našlo život, život pre svetlo ľudí. Svetlo svieti v tme, tma, ktorá ho nepremohla. Bol Bohom poslaný muž menom Ján, ktorý prišiel ako svedok, aby vydal svedectvo o svetle, aby skrze neho všetci uverili, ale len aby svedčil o svetle, lebo on sám svetlom nebol. Skutočné svetlo, ktoré dáva svetlo každému človeku, prichádzalo na svet. Bol na svete a skrze neho bol svet stvorený, no svet nevedel, kto je. Do svojich vlastných prišiel, no jeho vlastní ho neprijali. Každému, kto ho prijal, dal moc stať sa Božími deťmi. To sú tí, ktorí veria v jeho meno, ktorí neboli splodení krvou, ani telesnou túžbou, ani vôľou človeka, ale Bohom. Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami a my sme videli jeho slávu: slávu jednorodeného Syna prichádzajúceho od Otca, naplneného trvalou láskou. Ján mu svedčil vyhlásením: „Toto je ten, o ktorom som povedal: ‚Ten, ktorý príde po mne, je predo mnou, lebo bol predo mnou.‘“ Na jeho plnosti sme všetci mali podiel – láska nasleduje po láske . Lebo kým zákon bol daný skrze Mojžiša, táto trvalá láska prišla skrze Ježiša Krista.
Rímsky cisár Julianus -Apostata,odpadlík,posledná vážna hrozba rozkvitajúceho kresťanstva
Julián (Apostata) (iné mená: Julian (Apostata), Julianus (Apostata), Iulianus (Apostata), Flavius Claudius Iulianus; * máj alebo jún 332 – † 26. jún363) bol rímsky cisár (caesar od novembra 355 do februára 361; augustus od februára 361 do júna 363).
Život Ioulianou autokratoros ta sozomena, 1696
Julián sa narodil niekedy okolo roku 330 v zámožnej rodine (jeho strýkom bol samotný Konštantín Veľký). Všetkých jeho pokrvných príbuzných (okrem brata Galla) dali jeho bratranci Constantius, Constantinus a Constans (synovia cisára Konštantína Veľkého) vyvraždiť, aby tak zlikvidovali budúcich možných nárokovateľov na cisársky trón. Okrem toho bol pod celodenným dohľadom kresťanskýchkňazov, ktorí ho chceli konvertovať na kresťanskú vieru. Julián sa ale ako kresťan necítil a potajomky si zaobstaral diela starých historikov a filozofov.
Julián Apostata-rímsky cisár-umrel 33 ročný
Julián bol príbuzný cisára Konštantína...bol vychovaný v kláštore,kde žil zbožný život a pripravoval sa na vysviacku za kňaza,bol veľmi hlbavý,pracovitý,učený,prísneho čistého života,postieval sa a modlieval...bol veľkou nádejou Ríma...ako budúci cisár...ktorým sa aj stal ako 30 ročný...ale jeho prvé vyhlásenie spôsobilo kresťanom hotové zdesenie a hrôzu...vyhlásil,že jeho cieľom je ZNIČIŤ KRESŤANSTVO...všetkú zbožnosť len predstieral a vnútorne nenávidel kresťanstvo a Krista a odkrstil sa krvou býkov a oddal sa moci pekla a pohanstva...Vzýval pohanské božstva a moci pekla a satana,ktorému odovzdal svoju dušu....Začal veľké prenasledovanie kresťanstva a zavádzal násilne pohanstvo nazad... Jeho obeťou-mučeníkom bol aj jeho kresťanský kapitán rím.vojska Eupsychios...
Boh nenechal odpadlého, mladého,krásavca na rímskom tróne dlho vládnuť...33 ročný Julián umiera na vojenskej výprave v Perzii,kde bol smrteľne ranený otráveným šípom...v júni 363...umiera vo vojenskom stane v horúčkach na východe slnka,ktoré tiež uctieval,bol milovaný vojskom,lebo žil ako obyčajný vojak,bez výsad...posledný jeho výkrik bol: ZVÍŤAZIL SI GALILEJSKÝ...Umrel ako aj Ježiš v 33 rokoch...
Pre pochopenie prudkej zmeny u Juliána sú závažné okolnosti jeho detstva a mladosti.Julián s bratom Gallom boli bratanci vládnucich rímskych cisárov-3 synov Konštantína Veľkého.Posledný cisár Konštantius sa obával vplyvu Juliána a snažil sa ho nechať usmrtiť.Juliánovi ako chlapcovi dali popraviť jeho otca a vyvraždiť jeho rodinu synovia Konštantína Veľkého...Rozsudok smrti nad malými chlapcami od ich bratanca cisára bol už vydaný...Len na orodovanie a prosby zbožnej cisárovnej im nakoniec cisár udelil milosť a v poslednej chvíli zastavil vrahov s dýkami,vyslaných na usmrtenie nevinných chlapcov...Bratov Galla a Juliána uväznili v kláštore,kde na nich dohliadali špehovia a tam žili chlapci,vyľakaní po vyvraždení svojej rodiny a denne očakavajúci rozsudok smrti od ich bratanca cisára Konštantia...Mladý Julián našiel útechu v modlitbe a rozjímaní s Bohom,ale horký pocit krivdy a bolesti zmenil jeho vnútorný postoj ku kresťanstvu,lebo jeho bratanec cisár ako kresťan dal vraždiť jeho rodinu a on len tesne unikol smrti...Jeho staršieho nešťastného brata Galla nakoniec usmrtili prerezaním hrdla ako 18 ročného...Násilná vražda jeho brata Galla,ktorý mu bol jediná opora a jediná rodina,nakoniec v Juliánnovi všetko zlomila...Julián citlivo vnímal aj mnohé bludy a boje kresťanských 3 bratancov,synov Konštantína Veľkého,ktorí boli postupne rímskymi cisármi...Neústalý strach,napätie a čakanie na popravu spôsobilo,že znenávidel vnútorne kresťanstvo,pre utrpenie jeho detstva a mladosti od svojich blízkych príbuzných...a po vyhlásení za cisára sa rozhodol pre obnovu pohanstva a zničenie kresťanstva...Bol to mladý cisár askéta,žil veľmi skromne,bol udatný vojak a vodca...denne sa modlil k pohanským rímskym bohom...ale cestu naspäť ku kresťanstvu a Krížu Krista už nenašiel...Kresťanstvo prenasledoval za svojej krátkej vlády viac úradne,vyhýbal sa trestom smrti,lebo všetko to už zažil sám...ale predsa dal popraviť mladých kresťanov a svojho vojenského kapitána Eupsychia,lebo zničili pohanský chrám bohyne šťastia a víťazstva Fortuny v Cesarei,ktorú veľmi uctieval...Jeho nešťastný boj proti Kristovi skončil po krátkej 2 ročnej vláde na vojnovej výprave proti Peržanom, v boji po zasiahnutí otráveným šípom...skonal len 33 ročný...Nepriatelia cirkvi ho oslavujú a vyzdvihujú ako pohanského svätca...ale kresťanstvo ako nečakaného mladého prenasledovateľa cirkvi,ktorý nakoniec prehral svoj boj s Kristom...Jeho posledný výkrik nna smrteľnej posteli,vo vojenskom stane pri východe slnka v júni 363 bol ...Zvíťazil si..Galilejský...tak skončil posledný rímsky cisár ktorý,prenasledoval sv. cirkev...
Hoci nemal žiadne vojenské vzdelanie, jeho bratanec a cisár Constantius mu udelil titul caesar a poslal na čele neveľkého vojska na západ do Galie, aby sa tu stretol v boji s Alamanmi a Frankami. Constantius pravdepodobne predpokladal, že Julián v tomto boji padne a tým sa zbaví možného konkurenta. Juliánovi sa diplomaticky podarilo dostať na svoju stranu početné zástupy galského obyvateľstva, s ich pomocou Alamanov a Frankov porazil a vyhnal z územia ríše. Julián si týmto činom vyslúžil povesť vynikajúceho vojvodcu. Keď sa o jeho úspechoch na západe dozvedel Constantius, prevelil ho na východ, aby zastavil postup perzského vojska. Julián ale prejavil neposlušnosť a postavil sa s vojskom na odpor. Skôr ako však stihlo dôjsť k bojom, Constantius náhle zomrel. Tak sa stal v roku 361 Julián cisárom Rímskej ríše.
Zlá situácia Rímskej ríše ho trápila, a vinil z toho postupujúci vplyv kresťanskej viery. Jeho predchodcovia na tróne sa totiž viac ako o politiku, administratívu a hospodárstvo starali o riešenie vieroučných otázok. Predstavitelia kresťanskej cirkvi trvalo bránili ideovému zjednoteniu ríše svojimi neustálymi intrigami a spormi o cirkevné dogmy.
Julián sa rozhodol, že hlavným cieľom jeho vlády bude obnova rímskej slávy a hrdosti. Zaumienil si vyzdvihnúť staré náboženstvo. Pre návrat k pohanstvu a odklon od kresťanskej viery mu prischla prezývka Apostata, odpadlík. Staval, opravoval a prinavracal chrámy späť do rúk tzv. pohanov. Dal postaviť množstvo nemocníc, škôl a ústavov. Okrem toho poskytoval okrem prídelov potravín aj peňažné dary. Napriek návratu k pohanstvu nedal nikdy pokyn na prenasledovanie a trestanie kresťanov. Naopak poskytol náboženskú slobodu všetkým obyvateľom ríše (aj Židom).
Nešťastný,odpadlý,udatný Julián...stratil svoje mladé telo i nesmrteľnú dušu,ktorú dal peklu...
Jeho nástupca Iovianus však v roku 363 všetky Juliánove náboženské reformy zrušil a kresťanstvo sa opäť stalo hegemónom v oblasti náboženstva Rímskej ríše.
Okrem kultúrnych a hospodárskych, mal cisár Julián aj vojenské povinnosti. Východné provincie boli totiž neustále napádané perzskými vojskami. V roku 363 sa postavil na čelo 60-tisícového vojska a zamieril na východ. Vojakmi bol milovaný, pretože spoločne s nimi znášal všetky útrapy vojenskej služby a vždy bojoval v prvom rade. V bitke pri Ktesifóne zaznamenal proti Peržanom výrazné víťazstvo. Upustil však od obliehania mesta a pochodoval ďalej s cieľom dostihnúť hlavné perzské vojsko. Jeho sprievodcovia boli ale na strane Perzie a zaviedli Rimanov hlboko do púšte, kde zahynulo množstvo mužov od smädu a tepla. Nakoniec sa stretol s nepriateľom v ďalšom otvorenom boji. Peržania síce boli nútení ustúpiť, Julián bol však vážne zranený a odnesený do svojho stanu (než omdlel, údajne vykríkol "Zvíťazil si, Galilejský!"). V posledných chvíľach vraj hodnotil svoju vládu. Poďakoval bohom, svojim priateľom a spolubojovníkom. Obozretne sa tiež vyhol vysloveniu mena svojho možného nástupcu, aby náhodou neohrozil jeho život.
Je považovaný za posledného veľkého cisára Rimanov. Samostatne vládol len necelé dva roky.
Dramatický životný,tragický príbeh mladého kresťana Eupsychia,rímskeho vojaka a kapitána zo starobylého rímskeho veľkomesta Cesarey Kapadóckej z čias krátkej vlády rímskeho cisára Juliána -361-363,ktorý vošiel do dejín neslávne ako odpadlík -Apostata a prenasledoval kresťanov.
