La Sábana Santa y sus implicaciones histórico-artísticas. El Prof. Dr. Jorge Manuel Rodríguez Almenar arrancó la conferencia recordando el origen de la Sábana Santa y su historia, que ya pudimos ver …Más
La Sábana Santa y sus implicaciones histórico-artísticas.
El Prof. Dr. Jorge Manuel Rodríguez Almenar arrancó la conferencia recordando el origen de la Sábana Santa y su historia, que ya pudimos ver en su primera conferencia "La Sabana Santa a la luz de la ciencia". Pero en esta segunda se centró en explicar como esa imagen de la Sábana Santa a lo largo de la historia ha abierto una iconografía que ha evolucionado desde el s. IV hasta nuestros días. Con toda la documentación consultada y con las representaciones que han llegado hasta nuestros días puede destacarse que la llamada Síndone de Turín, la Sábana Santa, existió antes del siglo VI y que fue conocida con el nombre de Imagen de Edesa, hasta su llegada Constantinopla a final de siglo X.
Tanto en su primer período, bajo la presentación de Mandylión, como a partir del siglo XI, una vez desvelada su auténtica identidad, influyó decisivamente en el establecimiento de los rasgos del retrato de Jesús de Nazaret y, en la práctica, directa o indirectamente en la mayor parte de los tipos iconográficos bizantinos referidos a él.
El Prof. Dr. Jorge Manuel Rodríguez Almenar arrancó la conferencia recordando el origen de la Sábana Santa y su historia, que ya pudimos ver en su primera conferencia "La Sabana Santa a la luz de la ciencia". Pero en esta segunda se centró en explicar como esa imagen de la Sábana Santa a lo largo de la historia ha abierto una iconografía que ha evolucionado desde el s. IV hasta nuestros días. Con toda la documentación consultada y con las representaciones que han llegado hasta nuestros días puede destacarse que la llamada Síndone de Turín, la Sábana Santa, existió antes del siglo VI y que fue conocida con el nombre de Imagen de Edesa, hasta su llegada Constantinopla a final de siglo X.
Tanto en su primer período, bajo la presentación de Mandylión, como a partir del siglo XI, una vez desvelada su auténtica identidad, influyó decisivamente en el establecimiento de los rasgos del retrato de Jesús de Nazaret y, en la práctica, directa o indirectamente en la mayor parte de los tipos iconográficos bizantinos referidos a él.