37:27
Světová válka po říjnovém synodu, proč asi brzy poté. 29.6.2014 jsem kázal. Foto římského zcenzurovaného historika Roberto de Mattei. Nepovolené rozvody a nové sňatky poslední křesťanskou baštou …Více
Světová válka po říjnovém synodu, proč asi brzy poté.
29.6.2014 jsem kázal. Foto římského zcenzurovaného historika Roberto de Mattei. Nepovolené rozvody a nové sňatky poslední křesťanskou baštou. Rozvod po zasnoubení, NE po svatbě, povolil Kristus kvůli cizoložstvu v čase po zasnoubení. Proto se sv. Josef chtěl rozvést s Pannou Marií, neboť netušil, že došlo k zázračnému početí Syna Božího. R. de Mattei anglicky: rorate-caeli.blogspot.com/search/label/de Mattei Doplňuji: Rozvody a nové sňatky do křesťanství poprvé vnesl byzantský řecký císař Konstantin VI. r.795 a to pro své druhé manželství. Přes odpor svatého Teodora Studity, to konstantinopolští patriarchové Tarasij a Nikifor císařovi TOLEROVALI. Takto pronikly židovské rozvody (kvas farizeů) do křesťanské církve a ZPŮSOBILY rozdělení křesťanů na pravoslavné (stoupence byzantských císařů) a na katolíky (stoupence římských papežů, kteří SPRÁVNĚ nové sňatky, čili trvalé cizoložstvo, nikomu nikdy NEtolerovali). Apoštolé Slovanů sv. Cyril a Metoděj, Bohu díky, se tehdy podřídili jurisdikci římské, čímž odmítli legalizaci rozvodů a nových sňatků. Nové sňatky po rozvodu tehdy v Byzanci začaly a pokračují Gloria.TV News on the 6th of October 2014 , Bohu žel, v pravoslaví dodnes. Římský biskup František z Argentiny SE CHOVÁ NEKATOLICKY, když sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms… Legalizaci navrhl Františkův oblíbenec kardinál W. Kasper. Jeho proslov 2.10.2014 gloria.tv/KVokkCfCMdK 9.9.2014 Päť členov kolégia kardinálov napísalo spoločne knihu obhajujúcu cirkevné náuku o sviatosti manželstva a zákazu prijímania eucharistie pre rozvedených a znova zosobášených katolíkov: kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregácie pre náuku viery; kardinál Raymond Burke, prefekt Najvyššieho tribunálu Apoštolskej signatúry; kardinál Walter Brandmüller, emeritný predseda Pápežského Výboru pre historické vedy; Carlo Caffarra, arcibiskup v Bologni a jeden z najbližších teológov sv. Jána Pavla II. v otázkach morálky a rodiny a Velasio De Paolis, emeritný predseda Prefektúry pre ekonomické záležitosti Svätej stolice. Ku knihe okrem kardinálov prispeli aj štyria teológovia a profesori: editor Robert Dodaro, John Rist a jezuiti Paul Mankowski a slovenský grékokatolícky arcibiskup jezuita Cyril Vasiľ. www.lifenews.sk/content/kniha-k-synode-… www.ncregister.com/…/cardinals-colla… 19.9.2014 Kardinál Walter Kasper na februárovom konzistóriu kardinálov odhalil plán na pripustenie rozvedených a civilne zosobášených katolíkov k Svätému prijímaniu bez toho, aby získali sviatostné rozhrešenie. Teraz v talianskej tlači opäť tvrdí, že má podporu pápeža. Kasper (ĎÁBELSKY) povedal, že kardináli, ktorí sa postavili proti jeho plánu, sú tak vlastne proti pápežovi samotnému. www.lifenews.sk/content/kasper-kardinál…
Veřejná doména
29.6.2014 jsem kázal. Foto římského zcenzurovaného historika Roberto de Mattei. Nepovolené rozvody a nové sňatky poslední křesťanskou baštou. Rozvod po zasnoubení, NE po svatbě, povolil Kristus kvůli cizoložstvu v čase po zasnoubení. Proto se sv. Josef chtěl rozvést s Pannou Marií, neboť netušil, že došlo k zázračnému početí Syna Božího. R. de Mattei anglicky: rorate-caeli.blogspot.com/search/label/de Mattei Doplňuji: Rozvody a nové sňatky do křesťanství poprvé vnesl byzantský řecký císař Konstantin VI. r.795 a to pro své druhé manželství. Přes odpor svatého Teodora Studity, to konstantinopolští patriarchové Tarasij a Nikifor císařovi TOLEROVALI. Takto pronikly židovské rozvody (kvas farizeů) do křesťanské církve a ZPŮSOBILY rozdělení křesťanů na pravoslavné (stoupence byzantských císařů) a na katolíky (stoupence římských papežů, kteří SPRÁVNĚ nové sňatky, čili trvalé cizoložstvo, nikomu nikdy NEtolerovali). Apoštolé Slovanů sv. Cyril a Metoděj, Bohu díky, se tehdy podřídili jurisdikci římské, čímž odmítli legalizaci rozvodů a nových sňatků. Nové sňatky po rozvodu tehdy v Byzanci začaly a pokračují Gloria.TV News on the 6th of October 2014 , Bohu žel, v pravoslaví dodnes. Římský biskup František z Argentiny SE CHOVÁ NEKATOLICKY, když sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms… Legalizaci navrhl Františkův oblíbenec kardinál W. Kasper. Jeho proslov 2.10.2014 gloria.tv/KVokkCfCMdK 9.9.2014 Päť členov kolégia kardinálov napísalo spoločne knihu obhajujúcu cirkevné náuku o sviatosti manželstva a zákazu prijímania eucharistie pre rozvedených a znova zosobášených katolíkov: kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregácie pre náuku viery; kardinál Raymond Burke, prefekt Najvyššieho tribunálu Apoštolskej signatúry; kardinál Walter Brandmüller, emeritný predseda Pápežského Výboru pre historické vedy; Carlo Caffarra, arcibiskup v Bologni a jeden z najbližších teológov sv. Jána Pavla II. v otázkach morálky a rodiny a Velasio De Paolis, emeritný predseda Prefektúry pre ekonomické záležitosti Svätej stolice. Ku knihe okrem kardinálov prispeli aj štyria teológovia a profesori: editor Robert Dodaro, John Rist a jezuiti Paul Mankowski a slovenský grékokatolícky arcibiskup jezuita Cyril Vasiľ. www.lifenews.sk/content/kniha-k-synode-… www.ncregister.com/…/cardinals-colla… 19.9.2014 Kardinál Walter Kasper na februárovom konzistóriu kardinálov odhalil plán na pripustenie rozvedených a civilne zosobášených katolíkov k Svätému prijímaniu bez toho, aby získali sviatostné rozhrešenie. Teraz v talianskej tlači opäť tvrdí, že má podporu pápeža. Kasper (ĎÁBELSKY) povedal, že kardináli, ktorí sa postavili proti jeho plánu, sú tak vlastne proti pápežovi samotnému. www.lifenews.sk/content/kasper-kardinál…
Veřejná doména
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Apoštolé Slovanů sv. Cyril a Metoděj, Bohu díky, se v 9.století podřídili jurisdikci římské, čímž odmítli legalizaci rozvodů a nových sňatků, čili odmítli trvalé cizoložstvo, které právě tehdy PROTIKŘESŤANSKY začalo v byzantské Konstantinopoli. Dnešní římský biskup František z Argentiny KONÁ NEKATOLICKY, když sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem …Více
Apoštolé Slovanů sv. Cyril a Metoděj, Bohu díky, se v 9.století podřídili jurisdikci římské, čímž odmítli legalizaci rozvodů a nových sňatků, čili odmítli trvalé cizoložstvo, které právě tehdy PROTIKŘESŤANSKY začalo v byzantské Konstantinopoli. Dnešní římský biskup František z Argentiny KONÁ NEKATOLICKY, když sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms…
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Rozvody a nové sňatky do křesťanství poprvé vnesl byzantský řecký císař Konstantin VI. r.795 a to pro své druhé manželství. Přes odpor svatého Teodora Studity, to konstantinopolští patriarchové Tarasij a Nikifor císařovi TOLEROVALI. Takto pronikly židovské rozvody (kvas farizeů) do křesťanské církve a ZPŮSOBILY rozdělení křesťanů na pravoslavné (stoupence byzantských císařů) a na katolíky …Více
Rozvody a nové sňatky do křesťanství poprvé vnesl byzantský řecký císař Konstantin VI. r.795 a to pro své druhé manželství. Přes odpor svatého Teodora Studity, to konstantinopolští patriarchové Tarasij a Nikifor císařovi TOLEROVALI. Takto pronikly židovské rozvody (kvas farizeů) do křesťanské církve a ZPŮSOBILY rozdělení křesťanů na pravoslavné (stoupence byzantských císařů) a na katolíky (stoupence římských papežů, kteří SPRÁVNĚ nové sňatky, čili trvalé cizoložstvo, nikomu nikdy NEtolerovali). Apoštolé Slovanů sv. Cyril a Metoděj, Bohu díky, se tehdy podřídili jurisdikci římské, čímž odmítli legalizaci rozvodů a nových sňatků. Římský biskup František z Argentiny SE CHOVÁ NEKATOLICKY, když sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms…
Ještě jeden komentář od Libor Halik
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Římský biskup František z Argentiny nyní sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms… Legalizaci navrhl Františkův oblíbenec kardinál W. Kasper. Jeho proslov 2.10.2014 Cardinal Kasper …Více
Římský biskup František z Argentiny nyní sesazuje ty kardinály, kteří veřejně nesouhlasí s PROTIKŘESŤANSKÝM plánem legalizace nových sňatků po rozvodu v Katolické církvi. Kardinálu Burkemu bylo sděleno, že přestane být hlavou Apoštolské Signatury. tradcatknight.blogspot.cz/…/source-confirms… Legalizaci navrhl Františkův oblíbenec kardinál W. Kasper. Jeho proslov 2.10.2014 Cardinal Kasper: "Whoever divorces his wife, and marries another, should know that such a sexual … 9.9.2014 Päť členov kolégia kardinálov napísalo spoločne knihu obhajujúcu cirkevné náuku o sviatosti manželstva a zákazu prijímania eucharistie pre rozvedených a znova zosobášených katolíkov: kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregácie pre náuku viery; kardinál Raymond Burke, prefekt Najvyššieho tribunálu Apoštolskej signatúry; kardinál Walter Brandmüller, emeritný predseda Pápežského Výboru pre historické vedy; Carlo Caffarra, arcibiskup v Bologni a jeden z najbližších teológov sv. Jána Pavla II. v otázkach morálky a rodiny a Velasio De Paolis, emeritný predseda Prefektúry pre ekonomické záležitosti Svätej stolice. Ku knihe okrem kardinálov prispeli aj štyria teológovia a profesori: editor Robert Dodaro, John Rist a jezuiti Paul Mankowski a slovenský grékokatolícky arcibiskup jezuita Cyril Vasiľ. www.lifenews.sk/content/kniha-k-synode-… www.ncregister.com/…/cardinals-colla… 19.9.2014 Kardinál Walter Kasper na februárovom konzistóriu kardinálov odhalil plán na pripustenie rozvedených a civilne zosobášených katolíkov k Svätému prijímaniu bez toho, aby získali sviatostné rozhrešenie. Teraz v talianskej tlači opäť tvrdí, že má podporu pápeža. Kasper (ĎÁBELSKY) povedal, že kardináli, ktorí sa postavili proti jeho plánu, sú tak vlastne proti pápežovi samotnému. www.lifenews.sk/content/kasper-kardinál…
Já se raději přidržím pravdy. A ta bývá často nepříjemná.
Skutečnost je taková, že lidé byli přidržováni v křestanském názoru násilím. Nejzřetejněji se to projevilo, když se změnila společenská situace a lidé nebyli povinni "věřit". Rychle se vypráznily kostely.
Uvažoval jsi někdy, Mike, kde se vzali pařížští komunardi? Kde se vzali po první světové všichni komunisté? Byli to stejní …Více
Já se raději přidržím pravdy. A ta bývá často nepříjemná.
Skutečnost je taková, že lidé byli přidržováni v křestanském názoru násilím. Nejzřetejněji se to projevilo, když se změnila společenská situace a lidé nebyli povinni "věřit". Rychle se vypráznily kostely.
Uvažoval jsi někdy, Mike, kde se vzali pařížští komunardi? Kde se vzali po první světové všichni komunisté? Byli to stejní lidé, kteří předtím chodili do kostela. :(
Skutečnost je taková, že lidé byli přidržováni v křestanském názoru násilím. Nejzřetejněji se to projevilo, když se změnila společenská situace a lidé nebyli povinni "věřit". Rychle se vypráznily kostely.
Uvažoval jsi někdy, Mike, kde se vzali pařížští komunardi? Kde se vzali po první světové všichni komunisté? Byli to stejní lidé, kteří předtím chodili do kostela. :(
2 dalších komentářů od Ostrik
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
... a to nie je všetko... ked teraz (pred ukončením Synody) su ludia (aj katolici) proti tomu..tak, čo potom, ked sa to uzakoní?!
škripanie zubami a odchod z Cirkvi - vystupia z Cirkvi sami, alebo budu exkomunikovaní, lebo tvrdošijne budu odmietať jednoznačný postoj pápeža.
Zoberme si napr. taký postoj "katolickych" politikov, ktorí uzakonuju zakony štatu.
Na Slovensku to je polit.strana SMER, …Více
... a to nie je všetko... ked teraz (pred ukončením Synody) su ludia (aj katolici) proti tomu..tak, čo potom, ked sa to uzakoní?!
škripanie zubami a odchod z Cirkvi - vystupia z Cirkvi sami, alebo budu exkomunikovaní, lebo tvrdošijne budu odmietať jednoznačný postoj pápeža.
Zoberme si napr. taký postoj "katolickych" politikov, ktorí uzakonuju zakony štatu.
Na Slovensku to je polit.strana SMER, kde su tiež pokrstení katolici a pristupuju k sviatostiam (sv.omša..) si predstavme, že po Synode by bolo definované, že katolici, ktori zastavaju urady v štate a schvaluju kontroverzne zakony proti životu, by nesmeli pristupovať k sviatostiam ako napr. S.Belusconi, ktoremu pp.Benedikt XVI. nedal sv.prijmanie.
A čerešnička na torte:
Katolicki politici by mali za povinnosť presadiť protiinterupčny zakon a nesmeli by považovať sobaše na civilnom urade za pravoplatne.
Viete si predstaviť, že by vladli katolíci v SR a ČR s tak jednoznačnými postojmi?
Niet divu, žeby došlo ku konfliktu zaujmov a to nie len o kreslá v parlamente, ale aj medzi samotnými ľudmi (medzi veriacimi a neveriacimi)
Pravoplatný sobáš by bol len u katolikov, pravoslavnych a anglikanov, takže ateisti a inoverci by išli veriacich kresťanov roztrhať, že nemaju rovnake prava ako veriaci jednej apoštolskej Cirkvi.
Ved niečo podobne napodobnuje Putin u pravoslavnej Cirkvi v Ruskej federacii
škripanie zubami a odchod z Cirkvi - vystupia z Cirkvi sami, alebo budu exkomunikovaní, lebo tvrdošijne budu odmietať jednoznačný postoj pápeža.
Zoberme si napr. taký postoj "katolickych" politikov, ktorí uzakonuju zakony štatu.
Na Slovensku to je polit.strana SMER, kde su tiež pokrstení katolici a pristupuju k sviatostiam (sv.omša..) si predstavme, že po Synode by bolo definované, že katolici, ktori zastavaju urady v štate a schvaluju kontroverzne zakony proti životu, by nesmeli pristupovať k sviatostiam ako napr. S.Belusconi, ktoremu pp.Benedikt XVI. nedal sv.prijmanie.
A čerešnička na torte:
Katolicki politici by mali za povinnosť presadiť protiinterupčny zakon a nesmeli by považovať sobaše na civilnom urade za pravoplatne.
Viete si predstaviť, že by vladli katolíci v SR a ČR s tak jednoznačnými postojmi?
Niet divu, žeby došlo ku konfliktu zaujmov a to nie len o kreslá v parlamente, ale aj medzi samotnými ľudmi (medzi veriacimi a neveriacimi)
Pravoplatný sobáš by bol len u katolikov, pravoslavnych a anglikanov, takže ateisti a inoverci by išli veriacich kresťanov roztrhať, že nemaju rovnake prava ako veriaci jednej apoštolskej Cirkvi.
Ved niečo podobne napodobnuje Putin u pravoslavnej Cirkvi v Ruskej federacii
Peter, jsi velmi zlomyslný člověk. Z paní ThLic. JUDr. Kancléřky děláš sekretářku, církev obviňuješ z věrolomnosti a schizofrenie.
Když se ti nelíbí oficiální postoj církve ke sňatkům nepokřtěných, tak je neřeš.
Štěstí, že nežiješ v době, kdy se křesťanská víra šířila mečem. Jistě by sis užil sekání hlav.
Je mi z tebe zle. :(
Když se ti nelíbí oficiální postoj církve ke sňatkům nepokřtěných, tak je neřeš.
Štěstí, že nežiješ v době, kdy se křesťanská víra šířila mečem. Jistě by sis užil sekání hlav.
Je mi z tebe zle. :(
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ostrík:
To snad stačí ne?
Neznamená to ovšem, že civilní sňatek nevěřících by byl před Bohem neplatný.
Proto nemůže být věta LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný absolutně platná.
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
…Více
Ostrík:
To snad stačí ne?
Neznamená to ovšem, že civilní sňatek nevěřících by byl před Bohem neplatný.
Proto nemůže být věta LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný absolutně platná.
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
***
..tomu sa hovorí vierolomnosť alebo schizofrenia "veriaceho" človeka, pretože ked na jednej strane taký človek sa pridržiava učenia Cirkvi, tak na druhej strane sa pridržiava učenia tohto sveta, ktoré protirečí učeniu Cirkvi a Boha.
je to ako s dvojitým agentom, ktorý si myslí, že ked získa klientov pre jednu stranu s falošnou ideologiou, takže tým neuškodí druhej strane, pre ktoru pracuje - čo však ešte nemusí byť naprvý dojem zlé, ale ako hovorí Ježiš Kristus: nemôžete služiť Bohu aj mamone, ani dvom pánom...
Ked niekto nájde cirkevnu definiciu alebo Slovo Boha, že civilne manželstvo je pred Bohom platne, nech napíše, ale poikaľ ide o domnienky alebo logike uvažovanie, tak nech netvrdí, že je to oficiálne učenie Cirkvi, lebo tým zavádza katolikov do omylu.
To snad stačí ne?
Neznamená to ovšem, že civilní sňatek nevěřících by byl před Bohem neplatný.
Proto nemůže být věta LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný absolutně platná.
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
***
..tomu sa hovorí vierolomnosť alebo schizofrenia "veriaceho" človeka, pretože ked na jednej strane taký človek sa pridržiava učenia Cirkvi, tak na druhej strane sa pridržiava učenia tohto sveta, ktoré protirečí učeniu Cirkvi a Boha.
je to ako s dvojitým agentom, ktorý si myslí, že ked získa klientov pre jednu stranu s falošnou ideologiou, takže tým neuškodí druhej strane, pre ktoru pracuje - čo však ešte nemusí byť naprvý dojem zlé, ale ako hovorí Ježiš Kristus: nemôžete služiť Bohu aj mamone, ani dvom pánom...
Ked niekto nájde cirkevnu definiciu alebo Slovo Boha, že civilne manželstvo je pred Bohom platne, nech napíše, ale poikaľ ide o domnienky alebo logike uvažovanie, tak nech netvrdí, že je to oficiálne učenie Cirkvi, lebo tým zavádza katolikov do omylu.
Filofej 2.10.2014 21:02:01
Ja budem situaciu hodnotit az po synode.Vsetky predpovede pred synodou su iba kuvikanim.
To víš zlý duchu, doteraz sme neboli svojprávny.. až po synode 
Více
Filofej 2.10.2014 21:02:01
Ja budem situaciu hodnotit az po synode.Vsetky predpovede pred synodou su iba kuvikanim.
To víš zlý duchu, doteraz sme neboli svojprávny.. až po synode
Ja budem situaciu hodnotit az po synode.Vsetky predpovede pred synodou su iba kuvikanim.
To víš zlý duchu, doteraz sme neboli svojprávny.. až po synode
Problém bude asi v nedostatečné informovanosti.
Církev má situaci kolem sňatků ošetřenou dostatečně. Stačí nahlédnout třeba jen do KKC. Myslím, že je nadbytečné přidávat nějaké dekrety, to už bychom sklouzli do nějakého farizejství.
Č.p. 1622 „Jako svátostný úkon posvěcení musí být svatební obřad — zabudovaný do liturgie … — sám o sobě platný, důstojný a prospěšný.“ Je proto žádoucí …Více
Problém bude asi v nedostatečné informovanosti.
Církev má situaci kolem sňatků ošetřenou dostatečně. Stačí nahlédnout třeba jen do KKC. Myslím, že je nadbytečné přidávat nějaké dekrety, to už bychom sklouzli do nějakého farizejství.
Č.p. 1622 „Jako svátostný úkon posvěcení musí být svatební obřad — zabudovaný do liturgie … — sám o sobě platný, důstojný a prospěšný.“ Je proto žádoucí, aby se budoucí novomanželé připravili na slavení svého manželství tím, že přijmou svátost pokání.
Č.p. 1663 Protože manželství zařazuje manžele do veřejného životního stavu v církvi, je třeba, aby se slavilo veřejně v rámci liturgického slavení, za přítomnosti kněze (nebo kvalifikovaného svědka církve), svědků a shromáždění věřících.
To snad stačí ne?
Neznamená to ovšem, že civilní sňatek nevěřících by byl před Bohem neplatný.
Proto nemůže být věta LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný absolutně platná.
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
Církev má situaci kolem sňatků ošetřenou dostatečně. Stačí nahlédnout třeba jen do KKC. Myslím, že je nadbytečné přidávat nějaké dekrety, to už bychom sklouzli do nějakého farizejství.
Č.p. 1622 „Jako svátostný úkon posvěcení musí být svatební obřad — zabudovaný do liturgie … — sám o sobě platný, důstojný a prospěšný.“ Je proto žádoucí, aby se budoucí novomanželé připravili na slavení svého manželství tím, že přijmou svátost pokání.
Č.p. 1663 Protože manželství zařazuje manžele do veřejného životního stavu v církvi, je třeba, aby se slavilo veřejně v rámci liturgického slavení, za přítomnosti kněze (nebo kvalifikovaného svědka církve), svědků a shromáždění věřících.
To snad stačí ne?
Neznamená to ovšem, že civilní sňatek nevěřících by byl před Bohem neplatný.
Proto nemůže být věta LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný absolutně platná.
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
niedopytalski
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Podle lIgnatěnka by měla být světová válka až za dva roky po vypuknutí občanské války na Ukrajině
Bylo to tady nedávno napsané
Bylo to tady nedávno napsané
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Skuška spravnosti_
Keby civilny sobaš bol platny aj pred Bohom, tak by mohli pristupovať k sviatostiam: k sv.prijmaniu a to nemôžu! Taktiež, keby sa rozviedli (civilne), tak by nemohli sa znova zosobašiť, ale môžu a cirkevne.
Takže to je skuška spravnosti, ktora nám dava najavo, že civilný sobáš (bez sviatostneho) nie lenže je fraška, ale dokonca podvod, ktorý podporuje smilstvo
Lebo, ked pred …Více
Skuška spravnosti_
Keby civilny sobaš bol platny aj pred Bohom, tak by mohli pristupovať k sviatostiam: k sv.prijmaniu a to nemôžu! Taktiež, keby sa rozviedli (civilne), tak by nemohli sa znova zosobašiť, ale môžu a cirkevne.
Takže to je skuška spravnosti, ktora nám dava najavo, že civilný sobáš (bez sviatostneho) nie lenže je fraška, ale dokonca podvod, ktorý podporuje smilstvo
Lebo, ked pred civilnym sobašom by smilnili bez "požehnania štatu", tak v už v "civilnom zväzku" smilnia s "požehnaním štatu", ale že skutočne požehnanie nedostali ani od knaza, a ani od Boha, tak to ich nezaujima - hlavne, že verejna mienka si myslí ako su zosobašení ...
Keby civilny sobaš bol platny aj pred Bohom, tak by mohli pristupovať k sviatostiam: k sv.prijmaniu a to nemôžu! Taktiež, keby sa rozviedli (civilne), tak by nemohli sa znova zosobašiť, ale môžu a cirkevne.
Takže to je skuška spravnosti, ktora nám dava najavo, že civilný sobáš (bez sviatostneho) nie lenže je fraška, ale dokonca podvod, ktorý podporuje smilstvo
Lebo, ked pred civilnym sobašom by smilnili bez "požehnania štatu", tak v už v "civilnom zväzku" smilnia s "požehnaním štatu", ale že skutočne požehnanie nedostali ani od knaza, a ani od Boha, tak to ich nezaujima - hlavne, že verejna mienka si myslí ako su zosobašení ...
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ostrik 2.10.2014 20:44:02
mike084 2.10.2014 19:40:52
on ten civilny je neplatny uz teraz
Mike, to, co píšeš, není celá pravda. Dejme tomu, že nějaká taková polopravda a to je málo.
Pro katolicky pokřtěného je samozřejmostí církevní sňatek, ale třeba na civilní sňatek nevěřícího páru hledí církev jako na sňatek Bohem požehnaný.
Důkaz:
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak …Více
Ostrik 2.10.2014 20:44:02
mike084 2.10.2014 19:40:52
on ten civilny je neplatny uz teraz
Mike, to, co píšeš, není celá pravda. Dejme tomu, že nějaká taková polopravda a to je málo.
Pro katolicky pokřtěného je samozřejmostí církevní sňatek, ale třeba na civilní sňatek nevěřícího páru hledí církev jako na sňatek Bohem požehnaný.
Důkaz:
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
**
To je presne ten problem, na ktory som myslel, že nie len neveriaci ale aj pokrstení nepoznaju oficialne učenie Cirkvi, lebop ešte nebolo jednoznačne definovane (dekretom)
Seminaristi to v katechizme nemaju a potom už ako knazi sa nevedia jednoznačne vyjadriť. Bud to zahraju do autu: "Radšej aj sviatostny sobaš" alebo su ticho, a v horšom pripade povedia, že to je platne aj pred Bohom. Pritom nikde sa oficiálne neučí, že ide o pravoplatne manželstvo.
To, čo napisala sekretarka nie je dôkaz, ale domnienka
mike084 2.10.2014 19:40:52
on ten civilny je neplatny uz teraz
Mike, to, co píšeš, není celá pravda. Dejme tomu, že nějaká taková polopravda a to je málo.
Pro katolicky pokřtěného je samozřejmostí církevní sňatek, ale třeba na civilní sňatek nevěřícího páru hledí církev jako na sňatek Bohem požehnaný.
Důkaz:
V této souvislosti je třeba připomenout, že naopak církev respektuje civilní manželství a považuje je za přirozeně platné pro nepokřtěné. Váží si totiž manželství jako přirozeného svazku muže a ženy.
www.apha.cz/cirkevni-a-civilni-manzelstvi
**
To je presne ten problem, na ktory som myslel, že nie len neveriaci ale aj pokrstení nepoznaju oficialne učenie Cirkvi, lebop ešte nebolo jednoznačne definovane (dekretom)
Seminaristi to v katechizme nemaju a potom už ako knazi sa nevedia jednoznačne vyjadriť. Bud to zahraju do autu: "Radšej aj sviatostny sobaš" alebo su ticho, a v horšom pripade povedia, že to je platne aj pred Bohom. Pritom nikde sa oficiálne neučí, že ide o pravoplatne manželstvo.
To, čo napisala sekretarka nie je dôkaz, ale domnienka
2 dalších komentářů od Peter(skala)
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
Viem si predstaviť ako by to mnohých vedelo rozladiť k zlemu
***
Ostrik 2.10.2014 20:57:58
Proto také Peterovi píšu, že svůj komentář nemůže myslet vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred …Více
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
Viem si predstaviť ako by to mnohých vedelo rozladiť k zlemu
***
Ostrik 2.10.2014 20:57:58
Proto také Peterovi píšu, že svůj komentář nemůže myslet vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
To nemyslíš vážně! :)
Viem si predstaviť ako by to mnohých vedelo rozladiť k zlemu
***
Ostrik 2.10.2014 20:57:58
Proto také Peterovi píšu, že svůj komentář nemůže myslet vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
To nemyslíš vážně! :)
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
mike084 2.10.2014 19:40:52
on ten civilny je neplatny uz teraz
pat cirkevnych prikazani v case ich platnosti ma tu istu vahu ako desatoro
len su menitelne
nie su fixne ako Bozie prikazania desatora
***
..si vystihol 
Více
mike084 2.10.2014 19:40:52
on ten civilny je neplatny uz teraz
pat cirkevnych prikazani v case ich platnosti ma tu istu vahu ako desatoro
len su menitelne
nie su fixne ako Bozie prikazania desatora
***
..si vystihol
on ten civilny je neplatny uz teraz
pat cirkevnych prikazani v case ich platnosti ma tu istu vahu ako desatoro
len su menitelne
nie su fixne ako Bozie prikazania desatora
***
..si vystihol
Proto také Peterovi píšu, že svůj komentář nemůže myslet vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
To nemyslíš vážně! :)Více
Proto také Peterovi píšu, že svůj komentář nemůže myslet vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
To nemyslíš vážně! :)
Peter(skala) 2.10.2014 18:42:30
Napr. že sa konečne ustanoví dekretom: LEN cirkevny sobáš je pred Bohom platný a bez toho, čiže uzakonený LEN civilne je NEPLATNY !!!
To nemyslíš vážně! :)