Zemetrasenie: Episkopáti odmietajú „Fiducia supplicans“. Takáto bitka v Cirkvi ešte nebola
Požehnania pre homosexuálne párov v Cirkvi vyvolali obrovskú búrku. Rozhodnutie Svätej stolice odmietla veľká skupina episkopátov, najmä v Afrike. Kritickí sú aj biskupi v Poľsku. Dôsledky tohto ostrého sporu môžu byť pre jednotu Cirkvi katastrofálne. Zaujímavé je, že presne to isté sa deje aj medzi Anglikánmi. Takzvaná „Anglická cirkev“ predstavila požehnanie LGBT párov... dva dni pred kardinálom Fernándezom. To spôsobilo rozkol a oddelenie Anglikánov od Afriky. Akcia vyzerá ako koordinovaný pokus „vytlačiť“ kresťanov, ktorí rešpektujú Boží zákon, a vytvoriť nejakú dekadentnú „západnú“ verziu kresťanstva, založenú na akceptovaní hriechu sodomie.
Anglikáni a Vatikán spoločne presadzujú požehnanie párov rovnakého pohlavia
Vo februári 2023 sa konala takzvaná generálna synoda Anglická cirkev sa rozhodla zaviesť homosexuálne požehnanie. 17. decembra vstúpilo do platnosti rozhodnutie o požehnaní zväzkov osôb rovnakého pohlavia. Vo vyhlásení, ktoré sprevádzalo realizáciu týchto požehnaní, bolo zdôraznené, že skutočnosť ich zavedenia nijako nemení jedinečnosť manželstva a nejde o plné akceptovanie vzťahov osôb rovnakého pohlavia, ale o uznanie všetkého, čo je „ dobré“ v takýchto trvalých a stabilných vzťahoch.
O dva dni neskôr, 19. decembra, Dikastérium pre náuku viery, kard Victor Manuel Fernández so súhlasom pápeža Františka vydal doktrinálne vyhlásenie Fiducia supplicans . Jeho obsah je veľmi podobný anglikánskemu rozhodnutiu: zdôrazňuje dôležitosť manželstva a navrhuje schvaľovať to, čo je „dobré“ vo vzťahoch osôb rovnakého pohlavia; no zároveň zavádza „pastoračné“ požehnanie homosexuálnych párov. Existujú, samozrejme, určité rozdiely: Anglikáni budú v kostoloch žehnať aj párom rovnakého pohlavia, zatiaľ čo v katolíckej cirkvi to bude obmedzenejšie.
V zásade sú si však dokumenty navzájom veľmi podobné; boli oznámené takmer súčasne, čo naznačuje, že celá operácia bola vopred dohodnutá. Berúc do úvahy obsahové a časové podobnosti a majúc na zreteli úzke kontakty Františkovej Rímskej kúrie s anglikánmi z tzv. Prípad „Anglickej cirkvi“ je tu krajne nepravdepodobný.
Vynára sa zrejmá otázka: zhodli sa obe strany na obsahu svojich rozhodnutí a dôsledkoch, ktoré môžu priniesť? V stávke je hlboké rozdelenie medzi kresťanmi, vrátane rozdelenia v samotnej Katolíckej cirkvi.
Keď anglikáni z tzv Anglikánska cirkev sa vo februári rozhodla zaviesť homosexuálne požehnanie a veriaci z Afriky a iných regiónov globálneho Juhu proti tomu protestovali. Po niekoľkých týždňoch interných debát padlo ťažké rozhodnutie. Skupina Global South Fellowship of Anglican Churches (GSFA) zastupujúca „ortodoxných“ anglikánov oznámila, že sa dištancuje od tzv. "Anglická cirkev". V tomto prípade je ťažké hovoriť o schizme, pretože štruktúra Anglikánskeho spoločenstva je voľná, ale GSFA jednoznačne vyhodnotila anglické rozhodnutie ako v rozpore so Svätým písmom a Božou vôľou, a preto sa rozhodla „jasne sa odlíšiť od týchto členov“. [anglikánskeho] spoločenstva, ktorí opustili vieru.“ „historický“. De facto došlo k rozdeleniu.
Bude situácia spôsobená Fiducia supplicans podobná aj v katolíckej cirkvi ?
V istom zmysle nepochybne áno, pretože deklarácia vyvolala niekoľko veľmi ostrých a jednoznačných reakcií už niekoľko dní po svojom vyhlásení. Časť katolíckej cirkvi to jednoducho odmieta, pretože má v sebe obsah, ktorý je priamo alebo nepriamo v rozpore so zjavenou vierou. Reakcia biskupov z Astany v Kazachstane je symbolom odporu. Arcibiskup Tomasz Peta a biskup Atanazy Schneider zhodnotili, že v dôsledku Fiducia supplicans sa Katolícka cirkev „stáva – ak nie teoreticky, tak v praxi – propagátorkou globalistickej a bezbožnej rodovej agendy“ a prísne zakázali udeľovať a prijímať takéto požehnania.
Čoskoro biskupi z Malawi, krajiny v Afrike, ktorú obýva niekoľko miliónov katolíkov, vydali vyhlásenie s podobným záverom. Uviedli, že Fiducia supplicans sa v ich krajine neuplatní.
Neskôr ešte viac episkopátov vydalo deklarácie, ktoré odmietli súhlas s požehnaním homosexuálnych párov, a teda de facto predstavovali odmietnutie dokumentu z Vatikánu. Je ťažké ich všetky spočítať, pretože odpor neustále rastie a vznikajú nové dokumenty. Negatívne sa okrem Kazachstanu a Malawi vyjadrili aj biskupi Zambie, Kene, Nigérie, Kamerunu, Ghany, Rwandy, Ukrajiny - a Poľska.
Reakcia Poľskej biskupskej konferencie
21. decembra hovorca Poľskej biskupskej konferencie o. Leszek Gęsiak SJ vydal „Vyhlásenie“ týkajúce sa vyhlásenia Fiducia supplicans . Ako vysvetlil, pripravil ich „po konzultácii s členmi Stálej rady Poľskej biskupskej konferencie“. V Stálej rade je celkovo tucet poľských biskupov vrátane poľského prímasa a metropolitu Hnezdna Wojciecha Polaka, predsedu poľského episkopátu a metropolitu poznaňského arcibiskupa Stanisława Gądeckiho, metropolitu Krakova, arcibiskupa Mareka Jędraszewského, metropolitu. z Varšavy, kardinál. Kazimierz Nycz, lodžský metropolita, kardinál. Grzegorz Ryś.
Fr. Leszek Gęsiak SJ uviedol, že Fiducia supplicans „nemení učenie Cirkvi“. V dôsledku toho sa vo svojom „Statemente“ namiesto Fiducia supplicans opieral predovšetkým o „ Resposnum ad dubium “ Kongregácie pre náuku viery z roku 2021, ktoré úplne a jasne vylučuje požehnanie homosexuálnych zväzkov.
Autor „Vyhlásenia“ pripomenul, že sexuálne akty mimo manželstva sú hriechom, takže ľudia, ktorí sú v mimomanželských vzťahoch, „nemôžu dostať požehnanie“.
Podľa „Vyhlásenia“ je možné udeliť požehnanie len jednotlivcom žijúcim v takýchto vzťahoch – nikdy nie párom – ale iba vtedy, ak sa chcú obrátiť.
„Vyhlásenie“ vydané o. Leszek Gęsiak SJ je kontroverzný, pretože sa de facto vyhýba tvrdeniam Fiducia supplicans . Fiducia supplicans jasne a priamo naznačuje, že by bolo možné žehnať nie osoby, ale páry.
Zdá sa, že episkopát vychádza z nasledujúceho predpokladu: učenie Fiducia supplicans je v rozpore s predchádzajúcim učením a ako také nie je platné a v istom zmysle neexistuje. Preto Fr. Leszek Gęsiak SJ jednoducho prezentoval autentický postoj Cirkvi k požehnaniu homosexuálnych zväzkov.
To je nepochybne v súlade s učením Cirkvi, aj keď v rozpore s objektívne chybnými tvrdeniami Fiducia supplicans . V tomto zmysle je vyhlásenie KEP menej otvorene kritické voči Fiducia supplicans ako napríklad vyhlásenie z Astany alebo Malawi; v konečnom dôsledku však predstavuje odmietnutie požehnania homosexuálnych zväzkov. Rozhodnutie poľských biskupov bolo v iných krajinách interpretované ako jednoznačné odmietnutie základnej myšlienky Fiducia supplicans : takto ho hodnotili okrem iného Nemci a Rakúšania, teda katolíci, ktorí sa najviac zaujímali o zmeny, o ktorých sa hovorilo. vyhlásenie Dikastéria pre náuku viery sa snaží zaviesť.
Zatiaľ čo pozícia Poľskej biskupskej konferencie je v súčasnosti blízka Afričanom, na rieke Visla už vznikla veľká komunita silných zástancov požehnania homosexuálnych zväzkov.
Texty schvaľujúce Fiducia supplicans sa objavili na webových stránkach „Więź.pl“, „Deon.pl“ a „Gość.pl“ . Stalo sa tak pred zverejnením „Vyhlásenia“ p. Leszek Gęsiak SJ, tak snáď dôjde k reflexii a stiahnutiu unáhlenej podpory dokumentu, ktorý je zjavne v rozpore so zdravým rozumom.
Africká opozícia?
Čo bude ďalej? Zdá sa, že katolícka cirkev vstupuje do najťažšieho obdobia od začiatku pontifikátu pápeža Františka. Čoskoro sa veľká časť Cirkvi môže postaviť proti Fiducia supplicans – a keď sa na to pozrieme číselne, možno aj jej väčšine.
Reakciu na požehnanie homosexuálnych zväzkov oznámilo Sympózium biskupských konferencií Afriky a Madagaskaru. Šéf tejto organizácie, kardinál. Fridolin Ambongo oznámil plán pripraviť celoafrickú deklaráciu, aby sa objasnil zmätok. Otázkou je, či nejde o operáciu určenú na „smerovanie“ afrického odporu.
Kardinál Ambongo je poverený Františkom a je členom elitnej rady kardinálov, ktorá radí pápežovi. Je nepravdepodobné, že by konal bez konzultácie s kardinálom. Fernandez. Je možné, že myšlienku vypracovania spoločnej africkej deklarácie predložil po konzultácii s Rímskou kúriou a vzhľadom na rozhodnutia jednotlivých afrických episkopátov. Nápadom by preto bolo vydať nový dokument pre celú Afriku, ktorý síce nezavedie požehnanie LGBT párov, ale predstaví vec spôsobom, ktorý „uvoľní“ napätie.
Takáto operácia sa samozrejme nemusí podariť, pretože odpor vo veľkej časti Afriky je naozaj zúrivý.
Pápež František a kardinál Victor Manuel Fernández musel vedieť, že Fiducia supplicans spôsobí neuveriteľnú vlnu odporu a kritiky, najmä v Afrike. Pápež František bol na kontinente začiatkom tohto roka. Pred cestou sa vyslovil za dekriminalizáciu homosexuality – africkí biskupi a politici vopred oznámili, že ak pápež príde do Afriky propagovať LGBT, môže to vynechať. František teda pozná náladu; videl aj to, čo sa stalo v anglikánskom spoločenstve. Napriek tomu sa pápež, ktorý by mal byť podľa definície strážcom jednoty, rozhodol vydať tento dokument.
Dikastérium pre náuku viery sa zatiaľ snaží presvedčiť katolíkov na celom svete, aby prijali Fiducia supplicans pomocou argumentu pápežskej autority. kardinál Victor Manuel Fernández zverejnil 22. decembra fotografiu vlastnoručného podpisu pápeža Františka na podporu obsahu dokumentu. Problém je, že tí, ktorí odmietajú deklaráciu o požehnaní homosexuálov, nepochybujú o Františkovej podpore tohto textu: vec je každému zrejmá, pretože začiatkom októbra pápež podporil požehnanie párov rovnakého pohlavia v reakcii na dubia piatich kardinálov. Takže hranie sa s argumentom autority veľa nezmení.
Katolicizmus alebo "západné kresťanstvo"?
Ako sa táto obrovská búrka skončí? Zdá sa, že koordinovaný postup katolíckej cirkvi a tzv „Anglická cirkev“ môže vyústiť do skutočného (ale nie nevyhnutne formálneho) „nového rozdelenia“ kresťanstva. Liberálni katolíci a anglikáni na Západe budú žehnať zväzky osôb rovnakého pohlavia, ale tradiční katolíci a anglikáni na globálnom Juhu nie, keďže tých na Západe považujú za odpadlíkov.
Situácia je však bezprecedentná, pretože ešte nikdy v histórii Cirkvi nedošlo k takému jasnému odmietnutiu rozhodnutí Svätej stolice veľkým počtom biskupov.
Istou obdobou je Humanae vitae z roku 1968; Na pápežský dokument však v tom čase kriticky reagovalo oveľa menšie množstvo episkopátov, z ktorých niektorí vrelo odporúčali uplatnenie pápežských odporúčaní, len naznačili, že možno je prijateľná aj iná cesta.
V prípade Fiducia supplicans máme do činenia s jednoznačným odmietnutím dokumentu alebo jednoducho s dôsledným ignorovaním jeho obsahu.
Otázkou je, kde v tom všetkom bude Poľsko: krajina v rámci štruktúr Európskej únie s veľkou skupinou katolíkov oddaných revolúcii – no zároveň s mnohými biskupmi a drvivou masou veriacich, ktorí odmietajú požehnanie homosexuálnych párov ako zjavnú skazenosť. Myslím si, že veľa závisí od našej rozhodnej reakcie. Ak budeme brániť Boží zákon a dôsledne povedať „nie“ propagácii sodomie, zachránime katolícku vieru a to je nakoniec to, čo chceme.
Paweł Chmielewski
