Bez Kristova Božství není spásy.
Bez Kristova Božství není spásy.Jak víme, že je Bůh?
Jak víme, že je Bůh? | Reformace.cz
To "něco" o Ježíšově narození by mělo mít velké "N", protože Ježíšovo narození je opravdu "Něco." Ježíš se totiž narodil z panny. Tedy z ženy, která až do Ježíšova narození nepoznala muže. Ježíšovo narození z panny má pro biblického křesťana klíčový význam. S jistotou můžeme tvrdit, že ten, kdo v Ježíšovo narození z panny nevěří, určitě není ani křesťan. Vždyť na Ježíšově Božství, jeho zplození Duchem svatým, spočívá celá biblická dobrá novina naší spásy. Uděláme-li z Ježíše Krista normálního člověka, zplozeného normálním mužem, potom můžeme zahodit celou Bibli i s jejím praktickým přínosem spásy. Zůstane vám v ruce jen kus starodávné literatury. Kdyby byl totiž Ježíš nemanželským synem, nebo manželským synem Josefa a Marie, potom by nebyl Bůh, nýbrž pouze člověk. Jestliže není Bůh, potom jeho výroky o jeho božství jsou lži. Jestliže jeho učení jsou lživá, potom jeho spása je jen humbuk. A jestliže jeho spása je jen humbuk, tak my všichni, co v něj věříme, jsme ztracenci. Bez Kristova Božství není spásy.
Nemohu vám vysvětlit, jak Duch svatý oplodnil Marii. Vždyť ani jeden lékař nerozumí obyčejnému přirozenému vzniku života, který může jen odpozorovat a popsat. S největší pravděpodobností Duch svatý v Mariině vajíčku stvořil dokonalou mužskou pohlavní buňku, která nepřenášela hříšnou povahu, tak jak je to vlastní každé mužské spermii, jež je vždy hříchonosičem. Kdyby byl Ježíš Kristus zplozen obyčejným mužem, musel by být hříšný, a potom by nemohl do sebe vstřebat náš hřích. Jenom čisté může vstřebat špínu. Jenom Kristova bezhříšnost zaručuje naši očistnou spásu. Jenom svobodný může vykoupit otroka. Jestliže se Ježíš narodil z muže, byl by potom otrokem hříchu, jako my. Potom jsme ti nejpolitováníhodnější lidé, protože vkládáme naději v člověka a Bible učí, že ten, kdo doufá v člověka - nechť jest proklet.
Ježíšovo panenské početí 1÷4 (Pavel Steiger | Reformace.cz)
Mnozí dnes pochybovali a pochybují o Ježíšově narození z panny. Prý tehdy bylo tolik mýtů o panenském početí, že Matouš jeden z nich namontoval do svého evangelia! Pravda, existovalo mnoho mýtů o panenském početí. Ale autorem každého takového mýtu je Satan. Lidé třeba věřili, že Alexandr Veliký byl narozen z panny tak, že Zeus, ve formě hada, oplodnil Alexandrovu matku. Zeus se v řecké mytologii často převléká za zvířata i za mořskou pěnu, aby v této formě oplodňoval ženy. Jestliže si Matouš vypůjčil jednu z takovýchto legend, pak je lhář a Bible není Boží slovo inspirované Duchem svatým. Boží slovo by bylo jenom lidským výmyslem.
Starý zákon předpovídá narození Mesiáše z panny. Plné objasnění této Boží záhady se objevuje až v Novém zákonu.
Proto vám dá znamení sám Panovník: Hle, panna počne a porodí syna ... (Iz. 7:14)
Přirozeně, jestliže je zřejmé z Nového i ze Starého zákona, že Ježíš je Boží Syn, že Kristus je Bůh v lidském těle, tak také tato pravda bude první na mušce nepřátel a falešných učitelů, kteří se snaží rozbít celé biblické křesťanství. Nepřátele biblického křesťanství připomínají představitele totalitních systémů. Například komunisté neoplývali inteligencí a vzdělaností, ale pud sebezáchovy jim fungoval znamenitě. Vycítili okamžitě, co je pro ně nebezpečné, aniž by logicky věděli proč. A stejné je to s nepřáteli biblického křesťanství. Ti vyčenichají, aniž by si uvědomovali proč, základy, na nichž biblické křesťanství stojí. Tyto základy potom začnou podkopávat. První pevný biblický základní kámen je Boží kreace, kterou nepřátelé podkopávají výukou evoluční teorie. Druhý biblický základ je Ježíšovo Božství. Jeho popření Bible dokonce ztotožňuje s Antikristovým duchem. A tento základ nepřátelé podkopávají velmi přesvědčivě - žena, má-li porodit, tak se musí vyspat s mužem. S tím Ježíšovo Božství padá, a navíc, Marie předmanželsky smilnila. Naopak křesťané obyčejně pudově necítí, na čem jejich víra spočívá, protože k Bibli nezaujímají nepřátelství. Mnoho laxních křesťanů nemiluje Boha a Jeho slovo tak, jak by měli. Dají se snadno sesadit nepřáteli Bible ze základů biblické víry a bez váhání přistupují na kompromisy. Vždyť na tom prý ani tak moc nezáleží, zda-li Bůh tvořil evolucí nebo jestli byl Ježíš Kristus skutečně Bůh nebo ne.
Ovšem, dítě bylo v Marii počato Duchem svatým, tedy Bohem, a tak zde byla pro Josefa třetí možnost, o které vůbec netušil, že by mohla být uplatněna. Představme si, jak Josef večer ulehl ujištěn, že tichý rozvod je to pravé řešení. Jak se mu musely v hlavě honit myšlenky, než usnul. A co se nestalo:
... hle, anděl se mu zjevil ve snu a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je z Ducha svatého. (Mt. 1:20)
Anděl zdůraznil, že je Josef Davidův syn, a jasně Josefovi potvrdil panenské početí Ježíše Krista. Ježíšovo početí byl zázrak. Ježíš Kristus je Bůh, protože nebyl počat mužem. A Starý zákon to Josefovi potvrzuje. Mesiáš se hebrejsky řekne "cemach", což znamená výhonek nebo větvička. A tohle stejné slůvko je použito v Jeremiášovi.
Hle, přicházejí dny, je výrok Hospodinův, kdy Davidovi vzbudím výhonek spravedlivý. (Jer. 23:5)
Mesiáš je tedy výhonek z Davida a Josef i Marie jsou Davidovými potomky. Tohle je Mesiášova lidská větev - Davidův výhonek. A co Boží větev?
V onen den bude výhonek Hospodinův chloubou a slávou. (Iz. 4:2)
Tohle je Mesiášova Boží větev - Hospodinův výhonek. Není to fascinující? Výhonek, znamená Mesiáš, a jednou vyrůstá z Davida - člověka, a podruhé z Hospodina - Boha. Starý zákon vskutku předpověděl lidský a Boží původ Mesiáše. A Izajáš dále potvrzuje, že se narodí dítě, Syn,
... na jehož rameni spočine vláda a bude mu dáno jméno: "Divuplný rádce, Božský bohatýr, Otec věčnosti, Vládce pokoje." (Iz. 9:5)
"Otec věčnosti" nemůže být nikdo jiný než Bůh sám - a to jsme prosím ve starozákonním proroctví! Jedno z nejpřesvědčivějších starozákonních proroctví o panenském početí je v české ekumenické Bibli úplně potlačeno nepřesným překladem. Tak raději z Kralické:
Hospodin stvoří na zemi novou věc. Žena bude vůkol obcházeti muže. (Jr. 31:22)
To znamená, žena obejde muže, vyhne se mu, a přesto porodí! Ekumenická Bible toto mesianické proroctví přeložila - "žena se bude ucházet o muže." Cožpak by to byla nově stvořená věc - ucházení se o muže? Cožpak ženy od nepaměti nerozhazují vábící sítě? Josef měl dostatek důkazů z Písma, že se Mesiáš narodí z panny, proto tak snadno uvěřil andělu, který mu tuto novinu a pravdu odhalil. Vždyť anděl navíc dodal:
"Porodí Syna a dáš mu jméno Ježíš, neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchu." (Mt. 1:21)
Ježíš, hebrejsky "Ješua," znamená "Jáhve spasí." Všimněme si, že anděl neřekl Josefovi, že on - Josef, bude mít syna, ale že Marie porodí syna. Bible je přesná v tom, že nikdy nenazývá Josefa Ježíšovým otcem, i když Bible zaznamenává výroky lidí, kteří si to mysleli. Např.:
Když odešli, hle, anděl Hospodinův se ukázal Josefovi ve snu a řekl: "Vstaň, vezmi dítě i jeho matku a uprchni do Egypta ..." (Mt. 2:13)
Kdyby byl Ježíš Josefův syn, tak by anděl řekl: "vezmi své dítě, nebo svého syna a svou ženu." Tím, že anděl nazval Marii matku dítěte a ne manželku Josefa, vyloučil úplně Josefovo tělesné otcovství. Dítě bylo vždy zmíněno ve spojitosti k matce, nikdy ne k Josefovi. Ježíš se jmenuje Ješua proto, že vysvobodí mnohé z hříchů - Jáhve spasí.
Ježíš je ten kámen (to jest skála na které stojí církev) ... V nikom jiném není spásy; není pod nebem jiného jména, zjeveného lidem, jímž bychom mohli být spaseni." (Sk. 4:11,12)
Nikdo a nic nám nepomůže kromě člověka-Boha, který se narodil z ženy a Boha. Nepomůže nám naše tělesná síla, znalost, jméno, prestiž, místo, technologie, styky, vzdělání, ani sláva. Pouze Ježíš může zachránit lidi. Pouze Bůh může, jak říká Bible:
Jedni se honosí vozy, jiní koňmi, ale my připomínáme jméno Hospodina, svého Boha. (Žalm 20:8)
Dnes jsme si podívali na Ježíšovo narození z panny z Josefových hledisek. Totiž, jak Josef přijal panenské početí, a jak mu bylo objasněno.
Naše jistota spasení spočívá v Bohu Ježíši Kristu a ne v člověku. Kdyby byl Ježíš jen obyčejný člověk, počat hříšným mužem, potom jsme prokleti, protože Bible učí - proklet buď muž, jenž doufá v člověka.
Proč se někteří lidé tahají o slovíčka jako "dívka" nebo "panna," když Matouš pod vedením Ducha svatého vše tak jasně vysvětlil a komentoval? Kdyby počala jenom dívka, a ne panna, tak co by to bylo potom za znamení? Co by to bylo za zázrak? Vždyť mladé dívky, ženy, přicházejí do jiného stavu přirozenou cestou denně. Znamení, zázrak je něco mimořádného a to může být jenom panenské početí.
Rád bych vám chtěl připomenout, že Vánoce, jejich smysl, nevězí v dárcích a příjemné pohodě. Vánoce nám připomínají narození Božího syna, tedy Boha. Jenom Bůh může sejmout naše hříchy. Kdyby byl Ježíš jenom člověk, tak jsme ztraceni, protože Bible učí - "proklet buď muž, jenž doufá v člověka." Připomeňme si v tuto vánoční dobu, že děťátko - Jezulátko - není bezmocný kojenec, ale Pán všeho, velmistr vesmíru, Divuplný rádce, Božský bohatýr, Otec věčnosti, Vládce pokoje. Plenčičky nám jenom připomínají Ježíšovu lidskost, ale jinak člověk Ježíš je Bůh, t.j. Kristus. Přemýšlejme o tom! Jeho panenské narození je tak důležité, že Jan napsal:
Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Kristus? To je ten Antikrist, který popírá Otce i Syna. (1. Jan 2:22)
Ten, kdo nám řekne, že Ježíš by zplozen lidským otcem, toho můžete směle označit za Antikristova ducha, ať běhá do kostela nebo shromáždění sedmkrát do týdne, a jistě není spasen.