“El que se deja gobernar y dominar por la parte inferior y animal de su naturaleza, merece el nombre de un animal y no de un hombre.” San Vicente de PaulMás
“El que se deja gobernar y dominar por la parte inferior y animal de su naturaleza, merece el nombre de un animal y no de un hombre.” San Vicente de Paul
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San Vicente de Paul: «El apego, hijas mías, no es más que el afecto desordenado a alguna cosa que no es Dios; pues, propiamente hablando, apego quiere decir un afecto continuo del corazón hacia alguna criatura, que hace que le neguemos a Dios el amor que le debemos, y que apartemos de él lo que le habíamos prometido voluntariamente. ¿No somos realmente unos desgraciados al dar nuestro afecto a …Más
San Vicente de Paul: «El apego, hijas mías, no es más que el afecto desordenado a alguna cosa que no es Dios; pues, propiamente hablando, apego quiere decir un afecto continuo del corazón hacia alguna criatura, que hace que le neguemos a Dios el amor que le debemos, y que apartemos de él lo que le habíamos prometido voluntariamente. ¿No somos realmente unos desgraciados al dar nuestro afecto a una criatura, después de habernos dado a Dios? Al entrar en la Compañía, él les concedió al mismo tiempo la gracia de separaros del mundo, de esa masa corrompida. ¿Para qué? Para que fueran sus esposas y para poneros en una Compañía que cuida con tanto cariño. Después de esto, ¿no os parece una gran infidelidad apegarnos a alguna cosa que ni siquiera vale la pena que la miremos?» (IX, 775).
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San Vicente de Paul es uno de los santos mas utilizados por los marxistas de la liberación y observen como el mismo San Vicente de Paul contradice al apostata Jorge Mario Bergoglio.
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La Inmaculada Virgen María es para san Vicente de Paul un modelo de castidad perfecta:
«¡Bendito sea Dios, hijas mías! Os digo esto para animaros a la práctica de esta virtud, y para daros a conocer que, si queréis ser verdaderas Hijas de la Caridad, os tiene que servir el ejemplo de la santísima Virgen. Ella tenía tan gran modestia y pudor que, aunque la saludaba un ángel para ser madre de Dios …Más
La Inmaculada Virgen María es para san Vicente de Paul un modelo de castidad perfecta:
«¡Bendito sea Dios, hijas mías! Os digo esto para animaros a la práctica de esta virtud, y para daros a conocer que, si queréis ser verdaderas Hijas de la Caridad, os tiene que servir el ejemplo de la santísima Virgen. Ella tenía tan gran modestia y pudor que, aunque la saludaba un ángel para ser madre de Dios, sin embargo, su modestia fue tan grande que se turbó, sin mirarlo. Esta modestia, mis queridísimas Hermanas, os tiene que enseñar a no ofrecerles ningún atractivo a los hombres. Hijas mías, ¡qué peligroso es esto! Desconfiad siempre de vosotras mismas, y seguramente adquiriréis esta modestia tan necesaria» (IX, 97).
«¡Bendito sea Dios, hijas mías! Os digo esto para animaros a la práctica de esta virtud, y para daros a conocer que, si queréis ser verdaderas Hijas de la Caridad, os tiene que servir el ejemplo de la santísima Virgen. Ella tenía tan gran modestia y pudor que, aunque la saludaba un ángel para ser madre de Dios, sin embargo, su modestia fue tan grande que se turbó, sin mirarlo. Esta modestia, mis queridísimas Hermanas, os tiene que enseñar a no ofrecerles ningún atractivo a los hombres. Hijas mías, ¡qué peligroso es esto! Desconfiad siempre de vosotras mismas, y seguramente adquiriréis esta modestia tan necesaria» (IX, 97).
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«Nuestra Regla indica como primer motivo la gran distancia que nuestro Señor quiso que hubiera entre él y todo lo que es contrario a la castidad, hasta el punto de que, al tener que hacerse hombre, no quiso que fuera por la vía ordinaria, sino de una forma extraordinaria, por medio del Espíritu Santo. Su madre siguió siendo virgen y fue siempre casta, y fue el Espíritu Santo el que obró esta gran …Más
«Nuestra Regla indica como primer motivo la gran distancia que nuestro Señor quiso que hubiera entre él y todo lo que es contrario a la castidad, hasta el punto de que, al tener que hacerse hombre, no quiso que fuera por la vía ordinaria, sino de una forma extraordinaria, por medio del Espíritu Santo. Su madre siguió siendo virgen y fue siempre casta, y fue el Espíritu Santo el que obró esta gran maravilla.
Un segundo motivo, no menos importante, mencionado igualmente en nuestra Regla, es que nuestro Señor, tanto durante los treinta años que vivió familiarmente con su padre y su madre, trabajando en su taller (lo que dio motivo para que se dijera: «Nonne hic est faber et fabri filius?»), como después de haberlos dejado para predicar su evangelio, con tanto éxito, que todo el mundo lo seguía, hombres y mujeres, aunque trataba con los unos y con las otras, a pesar de que sus enemigos lo calumniaban y le dirigían mil reproches y mil acusaciones, llamándole impostor, borracho, endemoniado, etc., nunca jamás permitió que lo acusaran de algo en contra de la castidad» (XI, 679-680).
Un segundo motivo, no menos importante, mencionado igualmente en nuestra Regla, es que nuestro Señor, tanto durante los treinta años que vivió familiarmente con su padre y su madre, trabajando en su taller (lo que dio motivo para que se dijera: «Nonne hic est faber et fabri filius?»), como después de haberlos dejado para predicar su evangelio, con tanto éxito, que todo el mundo lo seguía, hombres y mujeres, aunque trataba con los unos y con las otras, a pesar de que sus enemigos lo calumniaban y le dirigían mil reproches y mil acusaciones, llamándole impostor, borracho, endemoniado, etc., nunca jamás permitió que lo acusaran de algo en contra de la castidad» (XI, 679-680).
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«El Salvador del mundo ha demostrado muy bien hasta qué extremo llegaba su amor a la castidad y cómo deseaba inculcarla en el corazón de los hombres, ya que quiso pasar por encima del orden que había establecido en la naturaleza, para nacer, por obra del Espíritu Santo, de una Virgen inmaculada. Y sintió tan grande horror del vicio contrario que, aunque permitió que le imputasen falsamente los …Más
«El Salvador del mundo ha demostrado muy bien hasta qué extremo llegaba su amor a la castidad y cómo deseaba inculcarla en el corazón de los hombres, ya que quiso pasar por encima del orden que había establecido en la naturaleza, para nacer, por obra del Espíritu Santo, de una Virgen inmaculada. Y sintió tan grande horror del vicio contrario que, aunque permitió que le imputasen falsamente los crímenes más enormes, para verse lleno de oprobios, por el deseo que de ellos tenía, sin embargo, no se lee que nadie, ni siquiera sus mayores enemigos, le censurase nunca ni lanzase siquiera la sospecha de este vicio; por tanto, es muy conveniente que la Congregación tenga un deseo singularísimo y ardentísimo de esta virtud y que en todo tiempo y lugar haga profesión especial de practicarla con toda perfección. Y es preciso que tengamos en ello tanto más interés, cuanto que nuestras ocupaciones en la Misión nos obligan más estrechamente a tratar casi continuamente con los seglares de uno y de otro sexo. Por eso, cada uno pondrá por su parte todo el cuidado, la diligencia y precaución posibles para conservar enteramente esta castidad, tanto en lo que se refiere al cuerpo, como en lo que atañe al alma» (XI, 677-678).