Les fruits de la haine
par Joachim Heimerl
« Dell' odio i tristi frutti » - Ceux qui aiment l'opéra connaissent ces mots. Ils sont tirés du prologue de « I Pagliacci » de Leoncavallo, dans lequel une jalousie brûlante conduit d'abord à une haine brûlante, puis à un double meurtre.
Mais les « tristes fruits de la haine » ne se trouvent pas seulement dans l'opéra, mais partout dans le monde, et la citation de « Pagliacci » pourrait également décrire à juste titre la situation actuelle de l'Église.
Celui qui l'entend pense automatiquement aux plus grandes paroles du Seigneur : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » (Mt 7,16), et dans la pratique, les fruits d'une haine démoniaque de soi sont visibles dans toute l'Église ; ce sont les fruits de la haine de tout ce qui est catholique et peut-être même de la haine de Dieu.
Il est vrai que nous vivons une époque triste, car la croyance surnaturelle a disparu même dans les cercles ecclésiastiques les plus élevés et a cédé la place à un nouvel athéisme qui cherche un lien sans espoir avec le monde et ses idées.
Les conséquences sont terribles, car elles signifient la fin de l'Église et de la papauté : là où la foi surnaturelle fait défaut, le pape devient un simple dictateur qui ne fait que fixer une orientation politique ; Dieu lui-même n'est qu'une formule vide.
Les débuts de cette évolution remontent à loin : ils commencent par ce que le pape Jean XXIII a dit en 1962. Il l'a appelé « Aggiornamento » : l'adaptation de l'Église aux temps modernes.
Cela a terriblement mal tourné et il fallait que cela se passe ainsi, car l'Église n'est pas un produit que l'on peut habilement introduire sur le marché et adapter aux temps modernes. Jésus-Christ ne l'a pas fait non plus, au contraire, et saint Paul avertit les Romains : « Ne vous conformez pas au monde présent » (Rm 12,2).
Ceux qui ne croient pas en ce principe ne croient plus en rien, comme un grand nombre de hauts et suprêmes prélats : leur foi s'est évaporée aux yeux de tous et ne consiste plus qu'en une croyance vide en la protection du climat et en une réforme ecclésiastique dépourvue de sens. Mais les croyants ont l'impression que ces gens ne leur donnent que des pierres au lieu de pain (Lc 11, 11). Leur exode de l'Église ne peut plus être arrêté.
60 ans après Jean XXIII, la mauvaise graine a poussé et menace d'étouffer le blé : l'« aggiornamento » n'est plus qu'une folie synodale qui veut détruire définitivement l'Église.
Le cardinal Gerhard Müller a parlé à juste titre d'une « prise de contrôle hostile ». L'esprit catholique doit être détruit, et c'est exactement le plan de l'actuel « Synode sur la synodalité » : il vise à rendre l'Église « durable » en détruisant son identité. - Mais s'il vous plaît : qui détruit ce qu'il aime ? Seule la haine détruit, et la haine du catholicisme est en train de détruire l'Église de l'intérieur.
C'est pourquoi cette évolution a commencé dans les parties les plus intimes et les plus sacrées de l'Église, à savoir par la haine de la liturgie transmise depuis au moins 1 500 ans, une liturgie que Paul VI avait remplacée en 1970 par une messe semi-protestante.
Ce processus était sans précédent et aucune autre religion ne s'est jamais permis une telle intrusion dans son culte. Mais comme d'habitude, les choses ont encore empiré : maintenant, les adeptes de la messe traditionnelle sont littéralement persécutés et insultés comme « indietristes » ou « schismatiques ».
On l'a vu de manière spectaculaire lors des funérailles de l'évêque émérite de Coire, Monseigneur Vitus Huonder, qui a été enterré par la Fraternité sacerdotale traditionaliste Saint-Pie X.
C'est évident : il n'y a pas de plus grande haine dans l'Église que la haine de la Messe traditionnelle, mais la question reste de savoir pourquoi il en est ainsi.
On pourrait répondre : parce que le mensonge hait la vérité et que les ténèbres haïssent la lumière, et c'est certainement la racine mystérieuse de ce qui se passe dans l'Église aujourd'hui.
Plus simplement, la «vieille» messe est incompatible avec tout ce qui a commencé avec l'« Aggiornamento » de Jean XXIII et que François veut maintenant achever. - Il s'agit d'éliminer la « vieille » Église avec sa « vieille » messe pour qu'une nouvelle puisse surgir à la place de la vraie Église.
Le fait que cette nouvelle Église ait perdu la foi en Dieu est depuis longtemps évident dans l'inversion de ses autels : ils ne sont plus orientés vers Dieu, mais seulement vers les hommes.
Tout est dit : l'«Aggiornamento» a ouvert la porte à l'athéisme ecclésiastique, et avec lui a commencé la « prise de contrôle hostile » que nous vivons aujourd'hui dans son intégralité.
Cette prise de contrôle n'est possible que si la foi est profondément méprisée et n'apparaît comme prétendument «catholique» que si ce qui est vraiment catholique est d'abord détruit. - En d'autres termes, la haine de la messe traditionnelle n'est pas seulement la haine de ce qui est catholique, elle est surtout la condition préalable à la « réforme de l'Église synodale ». Ou bien pourrait-on imaginer une grand-messe en lévitation avec les « diaconesses » que François et son synode appellent de leurs vœux ? C'est fort peu probable !
Le but ultime de cette grande œuvre de destruction est déjà visible en Allemagne, et c'est uniquement pour cette raison que François donne carte blanche aux anciens évêques catholiques de ce pays.
Les petites escarmouches entre la Curie et les Allemands ne sont qu'un stratagème ; le véritable plan de bataille est différent : Rome n'arrêtera pas les décisions de la « voie synodale » allemande ; au contraire, elles sont exportées de l'Allemagne vers Rome et les riches Allemands les paient en espèces. - Oui, comme l'a dit Jésus : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits », et ces fruits puent au plus haut point !
Parfois, nous aimerions que le rideau final tombe et que tout ceci ne soit qu'un opéra tragique. Mais la foi nous apprend à avoir confiance : le temps de la confusion et de l'apostasie prendra fin. L'Église reviendra alors à la vraie foi catholique et à la liturgie traditionnelle. On dit ouvertement qu'il n'y a pas d'autre option ; maintenant, les gens la fuient en masse pour se rendre là où l'« ancienne messe » est célébrée.
Le grand pape Benoît XVI l'a reconnu de manière prophétique, et les bons fruits de son pontificat traverseront les siècles, même s'ils sont actuellement détruits.
Au contraire, les tristes fruits de la haine n'ont aucune chance. « I Pagliacci le montre d'une manière cruelle et édifiante, et la Bible le montre aussi. Certes, « I Pagliacci » peut être un opéra sombre sur des imbéciles. Cependant, le protagoniste tragique, Canio, se reconnaît enfin. Il se rend compte que sa haine empoisonne son cœur et en témoigne de manière frappante dans le célèbre air « Vesti la giubba ». Aujourd'hui, l'Église est bien loin d'une telle connaissance de soi.