Luther nič nezreformoval ,lebo RKC jeho učenie neprijala. Luther len založil iné náboženstvo, takže žiadna reformácia sa nekonala. Tá sa podarila až neskôr a iným –slobodomurárom ,na IIVat. Koncile. Protestanti hlásajú ,že spása je len z viery v Ježiša Krista a keďže oni už uverili ,tak už nemusia nič robiť ,lebo za nich už vraj všetko urobil Ježiš a povedal "je dokonané". Kresťania ale vedia ,že viera bez skutkov je mrtva a treba dodržiavať všetko ,čo nám Božie slovo prikazuje a nevykladať si ho svojvoľne: Rim.2:6 „On odplatí každému podľa jeho skutkov: 7 večným životom tým, čo vytrvalosťou v dobrých skutkoch hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť, 8 hnevom a rozhorčením tým, čo tvrdošijne odporujú pravde a oddávajú sa neprávosti.“ Mat. 5:16 „Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach.“ Jak.2:13 „Súd bez milosrdenstva čaká totiž toho, kto nepreukázal milosrdenstvo. Ale milosrdenstvo sa vyvyšuje nad súdom. Bratia moji, čo osoží, keď niekto hovorí, že má vieru, ale nemá skutky? Môže ho taká viera spasiť? 15 Ak je brat alebo sestra bez šiat a chýba im každodenná obživa 16 a niekto z vás by im povedal: „Choďte v pokoji! Zohrejte sa a najedzte sa!“, ale nedali by ste im, čo potrebujú pre telo, čo to osoží?! 17 Tak aj viera: ak nemá skutky, je sama v sebe mŕtva.“ Heb13:16 „Ale nezabúdajte na dobročinnosť a vzájomnú pomoc, lebo v takých obetách má Boh záľubu“ Tít.3:8 „Toto slovo je spoľahlivé a chcem, aby si to zdôrazňoval, žeby tí, čo uverili Bohu, usilovali sa vynikať v dobrých skutkoch. Toto je ľuďom dobré a užitočné.“ Luk.10:37 „No prišiel k nemu istý cestujúci Samaritán, a keď ho uvidel, bolo mu ho ľúto. 34 Pristúpil k nemu, nalial mu na rany oleja a vína a obviazal mu ich; vyložil ho na svoje dobytča, zaviezol ho do hostinca a staral sa oň. 35 Na druhý deň vyňal dva denáre, dal ich hostinskému a povedal: »Staraj sa oň, a ak vynaložíš viac, ja ti to zaplatím, keď sa budem vracať.« 36 Čo myslíš, ktorý z tých troch bol blížnym tomu, čo padol do rúk zbojníkov?“ 37 On odpovedal: „Ten, čo mu preukázal milosrdenstvo.“ A Ježiš mu povedal: „Choď a rob aj ty podobne!“ Jak.2:14 „Čo je platné, bratia moji, keď niekto povie, že má vieru, ale nemá skutky? Či ho (takáto) viera môže spasiť?“ Zj.sv.Jan 2:23 „...a všetky cirkvi spoznajú, že ja skúmam vnútro i srdce, a každému z vás odplatím podľa vašich skutkov.“ Ef.2:10 „Veď sme jeho dielo, stvorení v Kristovi Ježišovi pre dobré skutky, ktoré pripravil Boh, aby sme ich konali.“
Jak. 2:20 „Chceš vedieť, márnivý človeče, že viera bez skutkov je neúčinná? 21 Nebol náš otec Abrahám ospravedlnený zo skutkov, keď obetoval na oltári svojho syna Izáka? 22 Vidíš, že viera spolupôsobila s jeho skutkami a že skutkami dosiahla viera dokonalosť.“ Až príde Syn človeka vo svojej sláve a s ním všetci anjeli, zasadne na trón svojej slávy. Vtedy sa pred ním zhromaždia všetky národy a on povie tým ,ktorí hlásali ,že oni už nemusia nič robiť ,lebo oni už uverili v Krista a to stačí:
»Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom! Lebo som bol hladný, a nedali ste mi jesť; bol som smädný, a nedali ste mi piť; bol som pocestný, a nepritúlili ste ma; bol som nahý, a nepriodeli ste ma; bol som chorý a vo väzení, a nenavštívili ste ma.« Vtedy mu aj oni povedia: »Pane, a kedy sme ťa videli hladného alebo smädného, alebo ako pocestného, alebo nahého, alebo chorého, alebo vo väzení, a neposlúžili sme ti?« Vtedy im on odpovie: »Veru, hovorím vám: Čokoľvek ste neurobili jednému z týchto najmenších, ani mne ste to neurobili.« A pôjdu títo do večného trápenia, kým spravodliví do večného života.“ Mat. 25 kap.
Základným kameňom protestantského náboženstva je Lutherom zavedený voľný výklad Písma. Ako dosiahnuť ,aby boli veriaci v takomto náboženstve "jedno srdce a jedna myseľ" ? Nedá sa to inak ,len vzájomnou toleranciou k navzájom si odporujúcim výkladom iných prot. Denominácií. Len to prinesie pokoj medzi takto "veriacich",ale to nie je pokoj Boží ,ale falošný ,lebo nestojí na Bohom zjavenej pravde ,ale na tolerancii k bludom. Spoločne sú len proti katolíckej náuke a táto nenávisť k Pravde ich spája. Výklady protestantských spolkov si vzájomne odporujú a nemôžu byť pravdivé dva protichodné výklady. Príčinou množstva protestantských ,navzájom si odporujúcich výkladov Písma je Lutherova teoria ,že si každý môže vykladať Božie slovo ako sa mu hodí, aj keď Božie slovo prikazuje opak: 2Pet.1:20 „ Predovšetkým však vedzte, že nijaké proroctvo v Písme nepripúšťa súkromný výklad“ Všetci protestanti tvrdia ,že majú Ducha Svätého ,ale Duch Svätý nie je schizofrenik, aby dával ľuďom rôzne ,navzájom si odporujúce výklady. To je dielo iného ducha ,Božieho nepriateľa, ktorý ich vedie už 500 rokov.
Protestanti po takýchto perlách šliapu a chcú ich zničiť spolu s tými ,ktorí ich majú a rozdávajú. Tým dosvedčujú ,že nie sú potomstvom tej Ženy ,ktoré rozšliape hlavu hadovi,ale tými ,ktorú Pannu Máriu a jej potomstvo nenávidia. Pannu Máriu nazývajú modlou a jej potomstvo modloslužobníkmi. Preto Pán Ježiš zakázal hádzať pred nich takéto perly. Ďaľšia prednáška o zjaveniach Panny Márie,…Viac
Protestanti po takýchto perlách šliapu a chcú ich zničiť spolu s tými ,ktorí ich majú a rozdávajú. Tým dosvedčujú ,že nie sú potomstvom tej Ženy ,ktoré rozšliape hlavu hadovi,ale tými ,ktorú Pannu Máriu a jej potomstvo nenávidia. Pannu Máriu nazývajú modlou a jej potomstvo modloslužobníkmi. Preto Pán Ježiš zakázal hádzať pred nich takéto perly. Ďaľšia prednáška o zjaveniach Panny Márie, tentora…
Luther nič nezreformoval,len tým ,ktorí sa nechceli podriadiť Božiemu slovu poskytol možnosť ,ako to urobiť a zostať "kresťanom". Jednoducho tú úzku cestu rozšíril. A tak sa za slovom "reformácia " skrýva jeden z najväčších diablových podvodov na ľudstvo. K tejto "reformácií " dnes privádza veriacich aj pokoncilová RKC ,ktorá naplnila Písmo a stala sa babylonskou neviestkou: HERÉZA PRAXE: …Viac
Luther nič nezreformoval,len tým ,ktorí sa nechceli podriadiť Božiemu slovu poskytol možnosť ,ako to urobiť a zostať "kresťanom". Jednoducho tú úzku cestu rozšíril. A tak sa za slovom "reformácia " skrýva jeden z najväčších diablových podvodov na ľudstvo. K tejto "reformácií " dnes privádza veriacich aj pokoncilová RKC ,ktorá naplnila Písmo a stala sa babylonskou neviestkou: HERÉZA PRAXE: POHĽAD SV. BERNARDA A SV. ALFONZA — vhod/nevhod
Vytrhnutie Cirkvi pred veľkým súžením je ďalší protestantský blud. Najväčšie súženie a príchod antikrista a jeho krutovlády predsa znamená aj najväčšie prenasledovanie ,mučenie a zabíjanie tých ,ktorí patria Kristovi. Mat. 24: "Lebo povstane národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu. Miestami bude hlad a zemetrasenie. 8 Ale to všetko bude len začiatok útrap. 9 Potom vás vydajú na …Viac
Vytrhnutie Cirkvi pred veľkým súžením je ďalší protestantský blud. Najväčšie súženie a príchod antikrista a jeho krutovlády predsa znamená aj najväčšie prenasledovanie ,mučenie a zabíjanie tých ,ktorí patria Kristovi. Mat. 24: "Lebo povstane národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu. Miestami bude hlad a zemetrasenie. 8 Ale to všetko bude len začiatok útrap. 9 Potom vás vydajú na mučenie, budú vás zabíjať, a všetky národy vás budú nenávidieť pre moje meno. 10 Vtedy mnohí odpadnú a budú sa navzájom udávať a nenávidieť." Zj.13:10 Kto má uši, nech počúva: 10 „Kto má ísť do zajatia, pôjde do zajatia. Kto má byť zabitý mečom, musí byť mečom, zabitý. V tomto je trpezlivosť a viera svätých.“
Takto budú vyskúšaní ,preosiati a očistení ako zlato v peci. Lebo hneď po tom súžení bude nasledovať Pánov druhý príchod a posledný súd. Takže očistca už potom nebude a toto súženie ho nahradí . Mat. 24:29 Hneď po súžení tých dní slnko sa zatmie, mesiac nevydá svoje svetlo, hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa zachvejú. 30 Vtedy sa na nebi zjaví znamenie Syna človeka. Všetky kmene zeme budú nariekať a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou." Protestanti hlásajú bludy ako keby to oni mali v Písme napísané naopak: "Vás nevydajú na mučenie ,vás nebudú zabíjať,vás nebudú prenasledovať ,vás pred tým Boh uchráni..."
Majú to protestanti takto napísané ,keď hlásajú opak toho ,čo hovorí Písmo? Odkiaľ tento blud protestanti majú? Stačí sa ich opýtať :) Týmito bludmi zaplavili celý internet. Tisíckami videí od "reformovaných znalcov Písma " Všetci odpovedia ,že im to zjavil Duch Svätý :) Vychádza to z ich iného bludu. Lebo veria ,že za nich už všetko vytrpel Ježiš a tak im logicky vychádza ,že oni už predsa trpieť nemôžu.... Takže vidíme ako jeden blud plodí ďalší. Je to ako s košeľou- keď si zle zapneš prvý gombík ,košeľa už nikdy nebude zapnutá správne . Vychvátenie po Veľkom Súžení - Zac Poonen - Slovenské titulky
Keby to bolo tak ako tvrdia protestanti ,že RKC je neviestkou z kap. 17 ZJ od počiatku ,znamenalo by to ,že sa Ježišovi nepodarilo založiť Cirkev ,ale neviestku. Bibliu - Kánon zostavili svätí muži vyznávajúci Katolícku náuku ,pod vedením Ducha Svätého až v ďalších storočiach po ukrižovaní Pána Ježiša. Keby to bolo tak ,ako tvrdia protestanti ,znamenalo by to ,že to Písmo ,o ktorom vykrikujú …Viac
Keby to bolo tak ako tvrdia protestanti ,že RKC je neviestkou z kap. 17 ZJ od počiatku ,znamenalo by to ,že sa Ježišovi nepodarilo založiť Cirkev ,ale neviestku. Bibliu - Kánon zostavili svätí muži vyznávajúci Katolícku náuku ,pod vedením Ducha Svätého až v ďalších storočiach po ukrižovaní Pána Ježiša. Keby to bolo tak ,ako tvrdia protestanti ,znamenalo by to ,že to Písmo ,o ktorom vykrikujú "Sola Scriptura" ,nám dal Boh cez neviestku...
Sv. Ignác Antiochijský žil a tvoril približne od roku 35 do roku 107 AD (Anno Domini – roku Pána/nášho letopočtu; pozn. prekl.). Ignác bol, podľa všetkého, učeníkom sv. Jána apoštola. Áno, toho sv. Jána – autora mnohých dôležitých častí Nového zákona, vrátane jedného evanjelia a Knihy zjavenia. Toho sv. Jána, ktorému Ježiš na kríži zveril Máriu, svoju Matku. Presne toho sv. Jána. Ignác bol jeho žiakom, a to, čo sa o Kristovi dozvedel, sa naučil od človeka, ktorý sám sedával Kristovi pri nohách a učil sa od Neho. Písomnosti sv. Ignáca nie sú vôbec vyčerpávajúce a zložité, no ako som zistil, majú úžasnú hĺbku. Ignác písal mnohým cirkevným spoločenstvám väčšinou z väzenia, avšak s plnou vážnosťou riadne ustanoveného a vymenovaného biskupa Cirkvi. Jeho listy sa podobali na listy, ktoré čítame v Novom zákone – listy sv. apoštola Jána, sv. Petra alebo sv. Pavla. Ignác v nich, ako apoštolská autorita, povzbudzuje, napomína a poučuje veriacich. Zistil som, že celkove je veľmi náročné čítať Cirkevných otcov bez toho, aby som poznal skutočnú realitu o Katolíckej cirkvi. V liste Filadelfským veriacim, ktorý napísal sv. Ignác, som objavil taký jednoduchý a presvedčivý citát, že mi neostávalo nič iné, iba súhlasiť a svedčiť o pravde, autorite a nádhere Katolíckej cirkvi. Tu je citát, ktorý ma presvedčil, aby som sa stal katolíkom: Ignác píše, „Bratia, neschádzajte na bludné cesty; ak sa niekto pridá k tomu, kto vyvoláva rozdelenie a rozkol, ten nepríde do Božieho kráľovstva. Ak niekto učí inak, ten nesúhlasí s Umučením. Dávajte si pozor a slávte jednu Eucharistiu. Je jedno Telo nášho Pána Ježiša Krista a jeden kalich jeho Krvi, ktoré nás spájajú v jedno. Jeden je oltár a jeden celok tvorí biskup s kňazmi a diakonmi, mojimi spoluslužobníkmi. Čokoľvek teda robíte, konajte podľa Božej vôle.“ Už chápete prečo je Ignác taký absolútne presvedčivý?
Rozkol a odpadlíctvo Rovnako ako sv. Pavol pred ním, adresuje aj sv. Ignác s plnou právomocou antiochijského biskupa svoje listy tým, ktorí odpadli od Cirkvi, založenej Kristom. Každý, hovorí Ignác, kto učí inak, to jest proti náuke Ignáca a ostatných riadne ustanovených biskupov, „nesúhlasí s Umučením“, čo je priam alarmujúce. Táto neuveriteľná ukážka biskupovej autority mi úplne objasnila jednu vec: biskupi prvotnej Cirkvi dostali právomoc takto konať od samotného Krista. Ba čo viac, k sv. prijímaniu nesmel pristupovať nikto, kto sa pustil vlastnou cestou a nesúhlasil s učením Cirkvi – toto Ignác jednoznačne a čo najprísnejšie odsudzoval. Na kresťanov, ktorí sa odlúčili od prvotnej Cirkvi, sa hľadelo ako na tých, ktorí „nesúhlasia“ s Kristom a s autoritou, ktorú dosadil On sám na svoje miesto. Toto mi bolo jasné.
Eucharistia je Telo a Krv Krista Sv. Ignác ďalej jasne hovorí o Eucharistii, ako o „jednom Tele nášho Pána“ a o „jednom kalichu Jeho Krvi“. Toto sa nedá nesprávne pochopiť. Ako veľa iných Cirkevných otcov – a v tomto sa jednomyseľne zhodujú - píše Ignác o tom, čo katolíci teologicky nazývajú „reálna prítomnosť“. To jest, že Ježiš je skutočne a zázračne prítomný v svätom prijímaní, na rozdiel od evanjelikov, ktorí sú presvedčení (aj ja som vtedy bol) len o symbolickej povahe prijímania. Ježiš je naozaj tam; úkon premenenia nie je iba symbolický. Inými slovami, je tu iné – katolícke učenie; učenie, ktorému rozumieme, jasné ako deň, a to už od samých počiatkov kresťanstva.
Otázka pre protestantov ,na ktorú už vyše 500 rokov nevedia odpovedať: Boh nám na mnohých miestach Písma hovorí ,že ak sa človek obráti a robí pokánie ,tak mu Boh hriechy odpustí. Ako je to ale s trestami za hriechy? Odpúšťa Boh s vyznanými hriechami automaticky aj tresty za ne,keď je napísané "Pán je zhovievavý a veľmi milostivý, odpúšťa hriechy a poklesky. Nikoho však nenechá bez …Viac
Otázka pre protestantov ,na ktorú už vyše 500 rokov nevedia odpovedať:
Boh nám na mnohých miestach Písma hovorí ,že ak sa človek obráti a robí pokánie ,tak mu Boh hriechy odpustí. Ako je to ale s trestami za hriechy? Odpúšťa Boh s vyznanými hriechami automaticky aj tresty za ne,keď je napísané "Pán je zhovievavý a veľmi milostivý, odpúšťa hriechy a poklesky. Nikoho však nenechá bez trestu, ?" Num. 14 kap. Keď je napísané ,že odpúšťa len hriechy a poklesky ,tak to znamená ,že ani tých ,ktorým hriechy odpustil nenechá bez trestu. Tak to vidíme napr. na kráľovi Dávidovi,keď zhrešil s Betsabe. Hriech mu Boh odpustil ,ale trest nie. Ak Boh s hriechami odpúšťa aj tresty za ne ,tak to musí byť niekde aj napísané. Je také miesto miesto v Písme?
Keby to bolo tak štefanko ,ako si napísal ,,že za tých ,ktorí uverili Krista už zaplatil Ježiš a preto im už žiadny trest za ich hriechy nehrozí ,lebo je napísané ,že on vzal na seba trest ,tak by nás Pán Ježiš nevaroval pred miestom múk- žalárom ,z ktorého sa dá po odpykaní trestov ešte dostať ,ale až keď zaplatíš do posledného haliera.. Mat. 5:25 Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, …Viac
Keby to bolo tak štefanko ,ako si napísal ,,že za tých ,ktorí uverili Krista už zaplatil Ježiš a preto im už žiadny trest za ich hriechy nehrozí ,lebo je napísané ,že on vzal na seba trest ,tak by nás Pán Ježiš nevaroval pred miestom múk- žalárom ,z ktorého sa dá po odpykaní trestov ešte dostať ,ale až keď zaplatíš do posledného haliera.. Mat. 5:25 Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, kým si s ním na ceste, aby ťa protivník nevydal sudcovi a sudca strážnikovi a aby ťa neuvrhli do väzenia. 26 Veru, hovorím ti: Nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš do ostatného haliera. Z pekla sa už nedá dostať ,takže tu Pán hovorí o inom žalári ,z ktorého sa po odpykaní ešte dá zachrániť. Keby to bolo tak štefanko,ako si napísal ,tak by Pán ježiš nevaroval aj pred mučiteľmi ,ktorým nás večný sudca vydá ,ak aj my nedpustíme všetko našim vinníkom.: Mat. 18 kap ,Nemal si sa teda aj ty zľutovať nad svojím spolusluhom, ako som sa ja zľutoval nad tebou?« 34 A rozhnevaný pán ho vydal mučiteľom, kým nesplatí celú dlžobu. 35 Tak aj môj nebeský Otec urobí vám, ak neodpustíte zo srdca každý svojmu bratovi.“ Keby to bolo tak ,ako si napísal štefanko ,tak by svojich sluhov Pán Ježiš nevaroval ,že každého jeho sluhu ,ktorý nedokonale splnil Jeho vôľu zbijú podľa miery ,akou to nesprávne urobil:
"Toho sluhu, ktorý poznal vôľu svojho pána, no nepripravil sa a nesplnil jeho vôľu, veľmi zbijú. 48 Toho, ktorý ju nepoznal a urobil niečo, za čo si zaslúži bitku, menej zbijú. Kto mnoho dostal, od toho sa bude mnoho požadovať, a komu veľa zverili, od toho budú viac žiadať" Luk. 12 kap.
Takže slová ,že Boh nikoho nenechá bez trestu platia aj pre kresťanov,lebo Boh je ten istý včera ,dnes i na veky.
Preto je hlúposť a protestantský blud to ,čo si napísal ,že tých ,ktorí uverili v Krista už žiadne tresty nečakajú. Čakajú ,podľa toho ako splnili Božiu vôľu.
A v nebi už Boh nikoho trestať nebude a tu na zemi tiež nie je ten žalár ,ani tí mučitelia ,kde by išli všetci kresťania podľa toho ,ako splnili Pánovu vôľu. Ale Pán Ježiš by nevaroval svojich sluhov ,keby im tieto tresty nehrozili.
OČISTEC v Biblii Len poznámka k tomuto textu - Príbeh o Lazárovi a boháčovi nebolo podobenstvo. Kristovi súčasníci vedeli o kom hovorí ,lebo poznali aj toho boháča ,aj Lazára.
ja nie som protestant ...som kresťan ...bola som katolík ....pred 8 rokmi som prečítala Sv. Písmo , a vystúpila od nich ...je to spolok slepých a hluchých ...Boh ich tak necháva zatial pre ich neveru
Eva Benčová - A ako je to teda s tou Kristovou obetou? Žeby bola nedostatočná ,keď nás varuje pred trestami? Nezobral ich všetky na seba? ešte stále si to v tom Písme nenašla? Viac
Eva Benčová - A ako je to teda s tou Kristovou obetou? Žeby bola nedostatočná ,keď nás varuje pred trestami?
Nezobral ich všetky na seba? ešte stále si to v tom Písme nenašla?
Celibát -obľúbená téma protestantov a všetkých bludárov. Cesta úplného zasvätenia Dajte si pozor na kadejakých samozvaných prorokov ,lebo je tu čas kedy „Vystúpi mnoho falošných prorokov a zvedú mnohých“. Mat.24:11 „Predovšetkým však vedzte, že nijaké proroctvo v Písme nepripúšťa súkromný výklad. 21 Lebo proroctvo nikdy nevzišlo z ľudskej vôle, ale pod vedením Ducha Svätého prehovorili …Viac
Celibát -obľúbená téma protestantov a všetkých bludárov. Cesta úplného zasvätenia Dajte si pozor na kadejakých samozvaných prorokov ,lebo je tu čas kedy „Vystúpi mnoho falošných prorokov a zvedú mnohých“. Mat.24:11 „Predovšetkým však vedzte, že nijaké proroctvo v Písme nepripúšťa súkromný výklad. 21 Lebo proroctvo nikdy nevzišlo z ľudskej vôle, ale pod vedením Ducha Svätého prehovorili ľudia poslaní od Boha.“2Pet.1:20 Z toho vyplýva ,že je tu nejaká Bohom daná autorita ,ktorá má toto právo. Protestanti by vám povedali ,že je to Duch Svätý. Ak je to tak ,prečo potom všetky protestantské spolky ,ktoré sa hrdo nazývajú cirkvami vykladajú Božie slovo na množstvo protichodných ,navzájom si odporujúcich výkladov a tvrdia ,že ich majú od Ducha Svätého ? Veď Duch Svätý je Duch Pravdy a nie schizofrenik,aby každému dal iný výklad Písma. Protestanti týmto tvrdením robia z Ducha Svätého klamára a popierajú ,že je to duch Pravdy! Kto je teda tou autoritou ,ktorá jediná má právo vykladať Božie slovo? Odpoveď nám dáva Božie slovo: „aby si vedel, ako si máš počínať v Božom dome, ktorým je Cirkev živého Boha, stĺp a opora pravdy.“ 1Tim3kap. Pán Ježiš nezaložil viacero cirkvi s rôznymi výkladmi ,ale len jednu ,ktorá stojí na učení apoštolov a prorokov- Katolícku , ktorá nám dala plnosť poznania v Katolíckej náuke.Teda nie len v Písme ,ale aj v učení svätých ,ktoré bludári z pýchy odmietajú. Dnes sa stávame svedkami vážneho útoku prevládajúcej kultúry(ducha sveta) a samozvaných vykladačov proti hodnote celibátu. To, čo ponúka dnešný svet človeku, je pravým opakom zmyslu hodnoty celibátu.„Prečo si odopierať potešenie?“ je otázka, ktorú si kladú neveriaci. No takisto sa s nechápavým pohľadom stretávam i u veriacich. Ak niekto vysloví vetu: „Chcem žiť v celibáte, s nerozdeleným srdcom pre Pána“, zažije začudované pohľady a krútenie hlavou. Načo je to dobré, veď pre Pána môžeš žiť aj v manželstve? Katolícki kňazi slobodne vstupujú do služby Cirkvi aj s touto podmienkou. Menej známy je celibát laikov. Známejší sú rehoľníci a rehoľné sestry. Pozrime sa, čo nám hovorí Sväté písmo o motívoch k panenstvu a celibátu. Mt 19, 10-12: „Jeho učeníci mu povedali: Keď je to takto medzi mužom a ženou, potom je lepšie neženiť sa.11 On im povedal: Nie všetci pochopia toto slovo, iba tí, ktorým je to dané.12 Lebo sú ľudia neschopní manželstva, pretože sa takí narodili zo života matky, iných takými urobili ľudia a iní sa takými urobili sami pre nebeské kráľovstvo. Kto to môže pochopiť, nech pochopí.“ Je tu jasne poukázané na motiváciu „pre nebeské kráľovstvo“, o ktorom Ježiš hlása, že je blízko, medzi nami, ale v inom zmysle ešte neprišlo, ale musí prísť, a preto sa modlíme: „Príď kráľovstvo tvoje.“ Lk 20, 34-36: „34 Ježiš im povedal: Synovia tohto veku sa ženia a vydávajú.35 Ale tí, čo sú uznaní za hodných tamtoho veku a zmŕtvychvstania, už sa neženia ani nevydávajú.36 Už ani umrieť nemôžu, lebo sú ako anjeli a sú Božími synmi, pretože sú synmi vzkriesenia.“ Sú osoby, ktoré sa rozhodujú žiť túto prorockú dimenziu už na tejto zemi. Táto forma naznačuje, aký bude konečný stav človeka, a takisto toto proroctvo ani zďaleka nevylučuje a nie je proti ženatým, no pripomína, že manželstvo ako ustanovizeň na tejto zemi nemá trvalý, ale prechodný charakter. Panenstvo ako také svoj zmysel odvodzuje z večného života a zo stavu zmŕtvychvstania. Ďalej je potrebné povedať, že panenstvo alebo celibát nepopierajú ľudskú prirodzenosť („Ako muža a ženu ich stvoril“ Gn 1,27), ale ju realizujú na hlbšej úrovni. Pod prirodzenosťou sa chápalo podľa etymologického významu to, čím človek je a čo má od svojho narodenia. Avšak Biblia nepozná slovo prirodzenosť aplikované na človeka, stavia na pojme povolanie – človek nie je iba tým, čím je svojím narodením, ale je aj tým, k čomu je povolaný. My nie sme povolaní žiť vo večnom vzťahu vo dvojici, ale vo večnom vzťahu s Bohom. Aj bohatému mladíkovi Pán ukázal cestu dokonalosti: „ak chceš byť dokonalý ,choď predaj všetko čo máš a nasleduj ma“ Cesta dokonalosti je dobrovolne ,z lásky ku Kristovi opustiť všetky svetské veci. Kristove kňažstvo má byť z ľudí,ktorí sú ochotní zrieknuť sa všetkého pozemského. Je veľmi dôležité spomenúť misionársky rozmer celibátu a panenstva: Božie kráľovstvo ešte neprišlo, je na ceste, a preto sú potrební takí muži a ženy, ktorí by všetok svoj čas a celé svoje srdce venovali príchodu tohto kráľovstva. Takéto panenstvo neznamená neplodnosť, ale práve naopak, maximálnu plodnosť, ale na vyššej úrovni, akou je telesná rovina. Tí, čo sú spojení s Kristom s nerozdeleným srdcom, ako hovorí sv. Pavol, rodia deti pre Krista. 1 Kor 7, 31-35: 31 „... a tí, čo užívajú tento svet, akoby ho neužívali, lebo tvárnosť tohto sveta sa pomíňa.32 Chcem, aby ste vy boli bez starostí. Kto je bez ženy, stará sa o Pánove veci, ako sa páčiť Pánovi.33 Ale ženatý sa stará o svetské veci, ako sa páčiť manželke,34 a je rozdelený. Aj nevydatá žena a panna rozmýšľajú o Pánových veciach, aby boli sväté telom i duchom. Ale vydatá myslí na svetské veci, ako sa páčiť mužovi.35 No toto hovorím na váš prospech, nie aby som na vás hodil slučku, ale aby ste sa čestne a nerušene pripútali k Pánovi.“ Je tu viditeľný ďalší motív: „pre Pána a Jeho veci.“ To nie je ideál pokojného života bez trápení alebo úteku od reality, ale čas, aby sa človek mohol venovať Pánovým veciam. Manželstvo a panenstvo ako dve charizmy: 1 Kor 7,7 hovorí, že každý má svoj vlastný dar (charizmu – dar prijatý od Boha a v dôsledku toho aj povolanie), jeden tak, druhý inak. Preto musí byť tento dar prežívaný charizmaticky, t. j. v pokore a v slobode. Ďalej sv. Pavol v 1 Kor 12,7 hovorí, že charizma je zvláštnym prejavom Ducha pre spoločný úžitok a sv. Peter potvrdzuje: „Podľa toho, kto aký dar dostal, slúžte si navzájom...“ (1 Pt 4, 10) To znamená, že ľudia žijúci v celibáte sú užitoční ženatým a vydatým a že okolité manželstvá sú prospešné aj pre panny. Teda adresátmi daru nie sú iba niektorí – tí povolaní – ale majú z toho úžitok všetci. S tým súvisí aj zdravé poznanie a prijatie vlastnej sexuality: aby sme mohli pokojne prežívať našu charizmu, musíme poznať a prijať svoju pohlavnosť. Sexualita nie je obmedzená iba na plodivú úlohu – „dávajte sa jeden druhému““ Muž, ani žena nech nepanuje nad svojim telom. Niektoré z nich platia pre celibátnikov a panny. Zasvätení sa zriekli aktívneho uplatňovania sexuality, ale nie sexuality samotnej. Nebola im odňatá. Celibátnik neprestáva byť mužom a panna neprestáva byť ženou. Z Katechizmu KC o panenstve: Panenstvo pre Božie kráľovstvo 1618Kristus je stredobodom celého kresťanského života.2232 Spojenie s ním má prednosť pred všetkými ostatnými zväzkami, či už rodinnými, alebo spoločenskými.121 Už od začiatku boli v Cirkvi muži a ženy, ktorí sa zriekli veľkého dobra manželstva, aby nasledovali „Baránka, kamkoľvek ide“1579 (Zjv 14, 4), aby sa starali o veci Pánove a usilovali sa mu páčiť122 a aby išli v ústrety ženíchovi, ktorý prichádza.123 Sám Kristus pozval niektorých, aby ho nasledovali v tomto spôsobe života, ktorého je on vzorom: „Lebo sú ľudia neschopní manželstva, pretože sa takí narodili zo života matky, iných takými urobili ľudia a iní sa takými urobili sami pre nebeské kráľovstvo. Kto to môže pochopiť, nech pochopí“ (Mt 19, 12). 1619Panenstvo pre nebeské kráľovstvo922-924 je rozvinutím krstnej milosti, mocným znakom prednosti spojenia s Kristom a vrúcneho očakávania jeho návratu, znakom, ktorý aj pripomína, že manželstvo je skutočnosťou tohto sveta, ktorý sa pomíňa.124 1620Oboje – sviatosť manželstva a panenstvo pre Božie kráľovstvo – pochádzajú od samého Pána. On im dáva zmysel a udeľuje im potrebnú milosť, aby sa žili v súlade s jeho vôľou.125 2349 Úcta k panenstvu pre Božie kráľovstvo126 a kresťanský zmysel manželstva sú neoddeliteľné a navzájom sa podporujú: „Kto zavrhuje manželstvo, umenšuje aj slávu panenstva. Kto ho chváli, robí ... panenstvo obdivuhodnejším. Lebo čo sa zdá dobré v porovnaní s horším, v skutočnosti nie je veľmi dobré; čo však je lepšie ako to, čo všetci považujú za dobro, je zvrchované dobro.“127 Viac tu: Dokumenty Katolíckej Cirkvi Pri týchto samozvaných vykladačoch platí aj jednoduché pravidlo „po ovocí ich poznáte“,lebo ovocím Ducha Svätého je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, 23 miernosť, zdržanlivosť. Kdežto svojvolní vykladači : „Títo však ako nerozumné zvieratá, od prírody určené na to, aby ich lovili a ničili, rúhajú sa tomu, čo nepoznajú. Zahynú vo svojej skazenosti“ 2Pet.2:12 Ako praví hlupáci si v Písme nájdu to ,čo vyhovuje ich zvráteným predstavám ,ako napr. List ap.Pavla Timotejovi „Ale biskup musí byť bez úhony, muž jednej ženy, triezvy, rozvážny, slušný, pohostinný, schopný učiť; 3 nie pijan, ani bitkár, ale skromný, nie neznášanlivý, ani chamtivý; 4 musí dobre viesť svoj dom a deti držať v poslušnosti a v celkovej mravnej čistote.“ 1Tim3kap. A toto považujú za príkaz pre všetkých kňazov a biskupov. Takže podľa nich Timotej vlastne neposlúchol apoštola Pavla ,lebo sa neoženil. Podľa nich to mal apoštol Pavol zrejme prikázať aj ostatným apoštolom, ktorí sa už pre Krista zriekli všetkého. Podľa nich sa mal apoštol Peter vrátiť k svojej manželke a zobrať ju aj s rodinou na apoštolské cesty.Podľa týchto bludárov apoštoli zrejme ani slobodných nemali svätiť za kňazov a biskupov . Až keď sa oženia ,lebo tak je v Liste Timotejovi . Takýto bludári tu budú až do konca. S nimi nič nenarobíme,len sa nesmieme nechať zviesť ich bludmi, lebo ich si používa diabol a drží ich v moci cez ich bláznivé egá-pýchu. Pýcha je ten najväčší hriech ,pre ktorý padla tretina hviezd- anjelov a Boh ani ich neušetril ,ale zvrhol ich do žalára tmy. Tak bude aj s týmito prevracačami Božieho slova,ktorí si myslia ,že oni majú viac poznania ,ako všetci svätí,cez ktorých nám už celú Pravdu Boh dávno zjavil. Debatám s nimi sa máme vyhýbať ,ako nám káže2 List. Tim: „Hlúpym a neviazaným otázkam sa vyhýbaj, veď vieš, že vyvolávajú len zvady. „Ako sa Jannes a Jambres postavili proti Mojžišovi, tak aj oni odporujú pravde. Sú to ľudia so zvrátenou mysľou, nespoľahliví vo viere. Ale ďaleko sa nedostanú, lebo všetkým bude zjavná ich nerozumnosť, ako bola aj tamtých.“
Protestanti nie sú naši odlúčení bratia ,ako si myslia niektorí neznalí. Ich falošné náboženstvo je proti pravej Cirkvi a proti celému jej učeniu,nie len proti niektorým veciam. Od toho aj názov protestant- proti Kristovej Cirkvi. Mnohí obhajujú jednotu s protestantmi týmito slovami Pána Ježiša : Luk. 9 :49 Vtedy povedal Ján: „Učiteľ, videli sme kohosi, ako v tvojom mene vyháňa zlých duchov …Viac
Protestanti nie sú naši odlúčení bratia ,ako si myslia niektorí neznalí. Ich falošné náboženstvo je proti pravej Cirkvi a proti celému jej učeniu,nie len proti niektorým veciam. Od toho aj názov protestant- proti Kristovej Cirkvi. Mnohí obhajujú jednotu s protestantmi týmito slovami Pána Ježiša : Luk. 9 :49 Vtedy povedal Ján: „Učiteľ, videli sme kohosi, ako v tvojom mene vyháňa zlých duchov. Bránili sme mu to, veď nechodí s nami.“ Ježiš mu vravel: „Nebráňte mu, lebo kto nie je proti vám, je za vás!“ Ale práve na týchto slovách protestanti padajú a práve tieto slová jednotu kresťanov s protestantmi vylučujú ,lebo Pán Ježiš povedal "kto nie je proti vám ..." a oni sú proti Katolíckej Cirkvi a proti CELEMU jej učeniu. To jediné ich spája a to je pilierom protestantizmu.
Protestanti si svoje bludné a navzájom si odporujúce výklady Písma tolerujú a spoločne sú len proti učeniu KC ,teda PROTI Kristovej Cirkvi. Čo Protestanti robia strašne zle
Celá Katolícka náuka je podložená slovami Písma ,ale protestantským bludárom bude pre ich pýchu a bláznovstvo pravda skrytá až do konca OČISTEC v Biblii
Protestanti tvrdia ,že Panna Mária mala so sv. Jozefom ešte veľa detí ,ale nevedia meno ani jedného. Ako dôkaz používajú verše ako napr. Mat. 13 kap.: “Vari to nie je tesárov syn? Nevolá sa jeho matka Mária a jeho bratia Jakub a Jozef, Šimon a Júda?“ Ignorujú fakt ,že vtedy sa bratmi nazývalo celé širšie príbuzenstvo. Preto aj Abrahám nazýva Lota bratom,hoci bol jeho synovcom. Blúdia ,lebo …Viac
Protestanti tvrdia ,že Panna Mária mala so sv. Jozefom ešte veľa detí ,ale nevedia meno ani jedného. Ako dôkaz používajú verše ako napr. Mat. 13 kap.: “Vari to nie je tesárov syn? Nevolá sa jeho matka Mária a jeho bratia Jakub a Jozef, Šimon a Júda?“ Ignorujú fakt ,že vtedy sa bratmi nazývalo celé širšie príbuzenstvo. Preto aj Abrahám nazýva Lota bratom,hoci bol jeho synovcom. Blúdia ,lebo nepoznajú Písma ,ani Božiu moc. V Zj. 14 kap. boli ap. Jánovi ukázaní ,tí ktorí svoj život obetovali Bohu a nepoznali telesné obcovanie : "A spievali čosi ako novú pieseň pred trónom, pred štyrmi bytosťami a pred starcami. A tú pieseň sa nemohol nik naučiť, iba tých stoštyridsaťštyritisíc vykúpených zo zeme. 4 To sú tí, čo sa nepoškvrnili so ženami, lebo sú panici. Tí nasledujú Baránka, kamkoľvek ide. Oni sú vykúpení z ľudí ako prvotiny Bohu a Baránkovi. 5 V ich ústach sa nenašla lož: sú bez škvrny." Podľa protestantkého učenia medzi týmito prvotinami Panna Mária ,ani sv. Jozef teda nie je ,lebo pre nich bolo asi prvoradé splodiť Ježišovi čo najviac súrodencov a nie čistota a svätosť . Keby mali protestanti zvyšky rozumu a súdnosti ,tak by netvrdili ,že medzi týmito prvotinami vykúpenými Bohu nie je Kristova matka Panna Mária a Kristov pestún sv. Jozef. Lebo také niečo si môžu myslieť a šíriť len bludári ,ktorí namiesto premýšľania len papagájujú to ,čo pochytili od iných bludárov.
Nie len oni Dušan Základom protestantizmu je Lutherom zavedená dogma voľného výkladu Písma. Preto koľko protestantov ,toľko navzájom si odporujúcich výkladov. Tak to už máte aj vy tu ,čo sa bijete do prs ,že ste katolíci. Po odpade RKC od pravej viery si takto vykladajú Písmo aj takzvaní katolíci z RKC. Takýto ľudia sú potom bohmi sami sebe,lebo oni určujú čo z Písma budú veriť a čo nie. …Viac
Nie len oni Dušan Základom protestantizmu je Lutherom zavedená dogma voľného výkladu Písma. Preto koľko protestantov ,toľko navzájom si odporujúcich výkladov. Tak to už máte aj vy tu ,čo sa bijete do prs ,že ste katolíci. Po odpade RKC od pravej viery si takto vykladajú Písmo aj takzvaní katolíci z RKC. Takýto ľudia sú potom bohmi sami sebe,lebo oni určujú čo z Písma budú veriť a čo nie. Každý z nich si vykladá Písmo ako sa mu páči. Gvendolína neverí na žiadnu potopu sveta ,ani potrestanie Sodomy ,lebo podľa nej Boh netrestá ,veď je láska ,Johnaka z Arku Mária zas verí ,že po druhom príchode bude Pán Ježiš vládnuť tu na zemi ,ostatní zas veria ,že netreba v tejto situácii ostať verný Kristovi a pravej náuke ,ale zapredaným pastierom hlásajúcim iné evanjelium, že po tomto odpade od viery príde obroda Boh dá svetu mier a pokoj a dokonca dobrého panovníka ,aj keď Písmo niečo také v časoch odpadu od viery a veľkého súženia vylučuje. Teda ani Písmo nepoznajú ,ani mu neveria. Nepoznajú ani čo predpovedá Písmo ,ani znamenia časov. Od pastierov sa to tiež nedozvedia. Stačia im vlastné predstavy. Nevedia odpovedať na jednoduchú otázku a vymenovať 4-5 vecí ,ktoré predpovedá Písmo pred posledným súdom. Väčšina ľudí z RKC ,ktorí chodia na omše vám dnes na otázku čo je po smrti odpovie - to nikto nevie ,uvidíme ,kto vie ako to všetko je a podobne. Lebo neveria Kristovým slovám a varovaniam. Tieto bludy si tak ako protestanti navzájom tolerujú a spoločne sú len proti tomu ,kto sa drží Písma a Katolíckej náuky. Takže pokoncilová cirkev je na tom tak ,ako protestanti.
neviem , prečo by nemali mať spolu deti ...Jozef prijal Máriu ako manželku ....biblia to jasne hovorí .....A Jozef prebudiac sa zo spánku učinil ako mu nariadil anjel Pánov a prijal svoju manželku 25. ale jej nepoznal , pokial neporodila svojho prvorodeného syna a nazval jeho meno Ježiš ..Mat. 1 : 24-25.......takže potom ju poznal ....prvorodený znamená prvý ale nie posledný
Ak mali ,neviem prečo by ste ich potom nepoznali. Boli niektorí z Ježišových súrodencov aj apoštolmi? Alebo to boli takí nepodarení súrodenci ,že sa z nich za apoštolov nikto nehodil a Písmo radšej ich mená ani nespomína?
Mária nemala „nepoškvrnené počatie” – neexistuje žiadny biblický dôvod veriť, že narodenie Márie bolo čokoľvek iné ako narodenie normálneho človeka. Mária bola panna, keď porodila Ježiša (Lukáš 1:34-38), ale predstava o trvalom panenstve Márie je nebiblické. Matúš 1:25, ktorý hovorí o Jozefovi, tvrdí, „Ale jej nepoznal DOKIAĽ neporodila svojho prvorodeného syna a nazvala jeho meno Ježiš”. …Viac
Mária nemala „nepoškvrnené počatie” – neexistuje žiadny biblický dôvod veriť, že narodenie Márie bolo čokoľvek iné ako narodenie normálneho človeka. Mária bola panna, keď porodila Ježiša (Lukáš 1:34-38), ale predstava o trvalom panenstve Márie je nebiblické. Matúš 1:25, ktorý hovorí o Jozefovi, tvrdí, „Ale jej nepoznal DOKIAĽ neporodila svojho prvorodeného syna a nazvala jeho meno Ježiš”. Slovo „dokiaľ” jasne naznačuje, že Jozef a Mária nemali sexuálny styk až do narodenia Ježiša. Jozef a Mária mali spolu po narodení Ježiša niekoľko detí. Ježiš mal štyroch polovičných bratov: Jakuba, Jozefa, Šimona a Judáša (Matúš 13:55). Ježiš mal aj polovičné sestry, ale tie nie sú vymenované ani nie je uvedený ich počet (Matúš 13:55-56). Boh požehnal a omilostil Máriu tým, že jej dal niekoľko detí, ktoré v danej kultúre boli najzjavnejším prejavom Božieho požehnania pre ženu.
Raz, keď Ježiš hovoril, nejaká žena zo zástupu povedala, „Blahoslavený život, ktorý ťa nosil, a prsia, ktoré si požíval” (Lukáš 11:27). Pre Ježiša hádam neexistovala lepšia príležitosť ako vyhlásiť, že Mária bola skutočne hodná chvály a uctievania. Aká bola Ježišova reakcia? „Ale on povedal: Ba pravda, blahoslavení, ktorí čujú slovo Božie a zachovávajú ho” (Lukáš 11:28). Pre Ježiša bola poslušnosť voči Božiemu Slovu DÔLEŽITEJŠIA ako byť ženou, ktorá Ho porodila. Nikde v Písme Ježiš ani nikto iný nevedie ku chvále, oslave či uctievaniu Márie. Alžbeta, Máriina príbuzná, vzdala česť Márii v Lukášovi 1:42-44, ale jej chvála vyplývala zo skutočnosti, že Mária mala porodiť Ježiša. Nevyplývala zo žiadnej vlastnej slávy Márie.
Mária bola pri kríži, keď Ježiš zomieral (Ján 19:25). Mária bola s apoštolmi na Letnice (Skutky 1:14). Mária sa však po Skutkoch kapitola 1 už nikdy viac nespomína. Apoštoli nikde neprideľujú Márii žiadnu výnimočnú úlohu. Smrť Márie nie je v Biblii zaznamenaná. Nič sa nehovorí o nanebovstúpení Márie ani o tom, že by mala nejakú dôležitú úlohu v Nebi. Mária sa má rešpektovať ako pozemská matka Ježiša, nie je však hodná našeho uctievania či zbožňovania. Biblia nikde nenaznačuje, že Mária dokáže vypočuť naše modlitby, alebo že dokáže orodovať za nás u Boha. Ježiš je náš jediný obhajca a prostredník v Nebi (1 Timotejovi 2:5). Ak by Márii za jej života niekto prejavil uctievanie, zbožňovanie alebo vyslovil k nej modlitby, zrejme by povedala to isté ako anjeli: „Bohu sa klaňaj!” (Zjavenie 19:10; 22:9). Samotná Mária je pre nás príkladom, keď smeruje svoje uctievanie, chválu či oslavu samotnému Bohu, „Moja duša zvelebuje Pána a môj duch plesá nad Bohom mojím Spasiteľom, pretože pohliadol na poníženie svojej dievky. Lebo hľa, odteraz ma budú blahoslaviť všetky pokolenia, pretože mi učinil veľké veci ten Mocný — a sväté je Jeho meno” (Lukáš 1:46-49).
Veď už len udalosti pod krížom by vám mali niečo osvetliť.. prečo zveril Ježiš na kríži svoju matku do starostlivosti Jánovi? A od tej hodiny si ju vzal ucennik k sebe. Hmm? Keby mala kopec ďalších detí, tak hádam oni majú zákonnú povinnosť sa o svoju matku postarať. Nie cudzí človek.
Vas argument je trapny.A este Ježiš bol zázračne počatý vnútri Márie, ktorá bola v tom čase panna. To je biblický koncept narodenia z panny. Biblia ani len nenaznačuje, že by na počatí Márie bolo niečo významné. Ak podrobne preskúmame tento koncept logicky, tak aj matka Márie by musela byť nepoškvrnene počatá. Ako by mohla byť Mária počatá bez hriechu, ak by jej matka bola hriešna? To isté …Viac
Vas argument je trapny.A este Ježiš bol zázračne počatý vnútri Márie, ktorá bola v tom čase panna. To je biblický koncept narodenia z panny. Biblia ani len nenaznačuje, že by na počatí Márie bolo niečo významné. Ak podrobne preskúmame tento koncept logicky, tak aj matka Márie by musela byť nepoškvrnene počatá. Ako by mohla byť Mária počatá bez hriechu, ak by jej matka bola hriešna? To isté by sme museli tvrdiť o Máriinej babke, prababke atď. Takže na záver, nepoškrnené počatie nie je biblické učenie. Biblia učí o zázračnom panenskom počatí Ježiša Krista, nie však o nepoškvrnenom počatí Márie.
Rímskokatolícka cirkev tvrdí, že nepoškvrnené počatie je nevyhnutné, pretože bez neho by bol Ježiš objektom svojej vlastnej milosti. Táto myšlienka sa zakladá na tomto – aby bol Ježiš zázračne uchránený od hriechu, čo by bol sám osebe akt milosti, znamenalo by to, že by Boh v podstate „omilostil sám seba”. Slovo milosť znamená „nezaslúženú láskavosť”. Milosť je udelenie niekomu niečo, čo …Viac
Rímskokatolícka cirkev tvrdí, že nepoškvrnené počatie je nevyhnutné, pretože bez neho by bol Ježiš objektom svojej vlastnej milosti. Táto myšlienka sa zakladá na tomto – aby bol Ježiš zázračne uchránený od hriechu, čo by bol sám osebe akt milosti, znamenalo by to, že by Boh v podstate „omilostil sám seba”. Slovo milosť znamená „nezaslúženú láskavosť”. Milosť je udelenie niekomu niečo, čo si vôbec nezaslúži. Božie vykonanie zázraku uchránenia Ježiša od hriechu nie je „milosť”. Ježiš nemohol byť v žiadnom zmysle nakazený hriechom. Bol dokonalou a bezhriešnou ľudskoou podstatou spojenou s bezhriešnou božskou podstatou. Boh nemôže byť nakazený ani ovplyvnený hriechom, keďže On je dokonale svätý. Rovnaká pravda platí pre Ježiša. Na uchránenie Ježiša pred hriechom nebola potrebná „milosť”. Keďže Ježiš bol Božím vtelením, vo svojej podstate bol aj „imúnny” voči hriechu.
Bernadetta- Veď ti napísal ,že to boli len takí poloviční bratia :) Také nepodarky :) Nikto z nich nebol ani apoštolom ,aj pod krížom nechali svoju matku samú s cudzími ženami a uveril z nich len jeden ,ale aj to až po vzkriesení :) Preto Ježiš musel povedať ap. Jánovi ,aby sa o ňu postaral ,lebo tí poloviční toho neboli schopní :) To je "teologia" čo ? :)
OTO, Zdravas Mária milosti plná, Pan s tebou... Nič? Žiaden človek bez Ježiša Krista nemôže byť plný milosti. Všetci sme plní tak akurát hriechu! A pre Ježišovu obetu bola Mária očistená od dedicneho hriechu ešte pred svojím počatím. Že ti to rozum neberie? Nevadí. Bohu je všetko možné. Aj to, aby nádoba do ktorej vloží svojho Syna bola naozaj nepoškvrnena. Duch svätý nemohol pre padlu ľudskú …Viac
OTO, Zdravas Mária milosti plná, Pan s tebou... Nič? Žiaden človek bez Ježiša Krista nemôže byť plný milosti. Všetci sme plní tak akurát hriechu! A pre Ježišovu obetu bola Mária očistená od dedicneho hriechu ešte pred svojím počatím. Že ti to rozum neberie? Nevadí. Bohu je všetko možné. Aj to, aby nádoba do ktorej vloží svojho Syna bola naozaj nepoškvrnena. Duch svätý nemohol pre padlu ľudskú prirodzenosť, pre dedičný hriech vstúpiť ani do srdca človeka predsa.. odišiel od nich, lebo boli len samé telo....o tom je svätá viera.
Milosť je udelenie niekomu niečo čo si vôbec nezaslúži.... No veď! Mária si nič dopredu nezaslúžila.. ale Pan jej dal stať sa bohostankom Asi Oto nerozumieš aký strašný je hriech a ako ho Boh nenávidí.. Svätý Duch by nemohol splodiť Božieho Syna v lone poskvrnenom hriechom. (Nie že by nemohol ale On je tak svätý!! Že čo má svetlo s tmou! že ho hriech odpudzuje ako dva magnety) A tak isto ako …Viac
Milosť je udelenie niekomu niečo čo si vôbec nezaslúži.... No veď! Mária si nič dopredu nezaslúžila.. ale Pan jej dal stať sa bohostankom
Asi Oto nerozumieš aký strašný je hriech a ako ho Boh nenávidí.. Svätý Duch by nemohol splodiť Božieho Syna v lone poskvrnenom hriechom. (Nie že by nemohol ale On je tak svätý!! Že čo má svetlo s tmou! že ho hriech odpudzuje ako dva magnety) A tak isto ako iba znovuzrodený človek môže vstúpiť do neba, tak aj Boh môže osobne vstúpiť LEN do srdca a do tela človeka ktorý je v milosti Božej, ktory nemá pre hriech mŕtveho ducha ale je novým stvorením.
BernadettaJaMalinka to už rozum neberie , čo všetko vymyslíte ....To čo máme vedieť , je v Sv. Písme , nemáme k nemu nič pridávať ani uberať......ak by mala byť Mária nejako vyvýšená a my by sme sa jej mali klaňať , tak by to v Písme bolo, ale nič také tam nie je ..... „Ja som Pán, to je moje meno; slávy svojej inému nedám, ani chvály svojej modlám.“ (Izaiáš 42:8,
Ja niekde tvrdím že sa máme klaňať Márii? Veď práve. všetko je vo svätom písme a ak dobre čítate tak je tam aj to že Mária velebi Pána že zahliadol na ponizenost svojej služobnice a že ju budú odteraz blahoslavit VSETKY POKOLENIA... Blahoslavite Máriu za veľké božie skutky ktoré Pan v nej a cez ňu učinil? Ak nie, neplnite to čo písmo hovorí že veriaci budú robiť Viac
Ja niekde tvrdím že sa máme klaňať Márii? Veď práve. všetko je vo svätom písme a ak dobre čítate tak je tam aj to že Mária velebi Pána že zahliadol na ponizenost svojej služobnice a že ju budú odteraz blahoslavit VSETKY POKOLENIA...
Blahoslavite Máriu za veľké božie skutky ktoré Pan v nej a cez ňu učinil? Ak nie, neplnite to čo písmo hovorí že veriaci budú robiť
Najpodstatnejší rozdiel medzi katolíkmi a „biblickými kresťanmi” spočíva v otázke spasenia. Katolíci vnímajú spasenie takmer úplne ako proces, zatiaľ čo kresťania vnímajú spasenie ako dokončený stav a aj ako proces. Katolíci sa na seba dívajú ako „zúčastnení v neustálom procese spasenia,” zatiaľ čo kresťania sa na seba dívajú ako „zúčastnení v procese po spasení”. 1 Korinťanom 1:2 nám …Viac
Najpodstatnejší rozdiel medzi katolíkmi a „biblickými kresťanmi” spočíva v otázke spasenia. Katolíci vnímajú spasenie takmer úplne ako proces, zatiaľ čo kresťania vnímajú spasenie ako dokončený stav a aj ako proces. Katolíci sa na seba dívajú ako „zúčastnení v neustálom procese spasenia,” zatiaľ čo kresťania sa na seba dívajú ako „zúčastnení v procese po spasení”. 1 Korinťanom 1:2 nám hovorí, „…posväteným v Kristu Ježišovi a povolaným svätým…” Slová „posvätený” a „svätý” pochádzajú z rovnakého gréckeho koreňa. Tento verš vyhlasuje, že kresťania sú aj posvätení aj sú povolaní svätí. Biblia prezentuje spasenie ako dar, ktorý sa prijíma v momente, keď nejaký človek uverí v Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa (Ján 3:16). Keď niekto príjme Krista ako Spasiteľa, je ospravedlnený (vyhlásený za spravodlivého – Rimanom 5:9), vykúpený (zachránený z otroctva hriechu – 1 Petra 1:18), zmierený (dosiahol pokoj s Bohom – Rimanom 5:1), posvätený (oddelený pre Božie zámery – 1 Korinťanom 6:11) a znovuzrodený ako nové stvorenie (1 Petra 1:23; 2 Korinťanom 5:17). Každá z týchto skutočností je ukončeným procesom, plne prijatá v momente spasenia. Kresťania sú potom povolaní k praktickému životu (povolaní k svätosti), čo už je z hľadiska pozície skutočnosťou (posvätení).
Katolícke hľadisko vyplýva z toho, že spasenie sa získava vierou, ale potom sa musí „zachovávať” dobrými skutkami a účasťou na sviatostiach. Biblickí kresťania nepopierajú dôležitosť dobrých skutkov ani to, že nás Kristus povoláva, aby sme dodržiavali nariadenia na Jeho pamiatku a z poslušnosti k Nemu. Rozdiel je však v tom, že kresťania vnímajú tieto veci ako výsledok spasenia, nie ako požiadavku na spasenie či prostriedok na zachovanie spasenia. Spasenie je dokonané dielo, kúpené obeťou Ježiša Krista za odčinenie našich hriechov (1 Jána 2:2). Boh nám ponúka spasenie a aj istotu spasenia, pretože Ježišova obeť bola plne, kompletne a dokonale postačujúca. Ak príjmeme vzácny dar spasenia od Boha, môžeme vedieť, že sme naozaj spasení. 1 Jána 5:13 vyhlasuje, „To som napísal vám veriacim v meno Syna Božieho nato, aby ste vedeli, že máte večný život.”
Bernadetta - Ak protestanti tvrdia ,že Panna Mária nebola nepoškvrnene počatá ,ale zaťažená dedičným hriechom ako ostatní ľudia ,tak to znamená ,že aj Pán Ježiš si zobral telo z tela zaťaženého dedičným hriechom a teda aj Pán Ježiš mal hriešne telo,hriešnu prirodzenosť. Ale to by nebol nepoškvrneným Božím baránkom. Protestantom nič nie je sväté ,preto hlásajú tie nezmysly. Z Písma vieme o …Viac
Bernadetta - Ak protestanti tvrdia ,že Panna Mária nebola nepoškvrnene počatá ,ale zaťažená dedičným hriechom ako ostatní ľudia ,tak to znamená ,že aj Pán Ježiš si zobral telo z tela zaťaženého dedičným hriechom a teda aj Pán Ježiš mal hriešne telo,hriešnu prirodzenosť. Ale to by nebol nepoškvrneným Božím baránkom. Protestantom nič nie je sväté ,preto hlásajú tie nezmysly. Z Písma vieme o Bohom vyvolených ľuďoch,ktorí sú ako panny ,lebo nepoznali pohlavné obcovanie ,pretože sa rozhodli pre život v čistote ,celý ho obetovali Bohu.Sú ako panny a stále sú s Pánom a nasledujú ho všade ,kam ide. Boli ich od ukrižovania Krista tisíce v rehoľných rádoch ,aj mužov ,aj žien,aj laikov. Sami sa takými urobili pre Božie kráľovstvo. Pán nám slovami "kto môže ,nech pochopí" hovorí ,že všetci to ani nemôžu pochopiť. Len tí ,ktorým je to dané. Protestanti to nepochopia nikdy. Protestanti to posudzujú svetským duchom ,podľa svojej hriešnej prirodzenosti ,podľa seba a preto tvrdia ,že Panna Mária a svätý Jozef uprednostnili telesné obcovanie a plodenie detí pred životom v čistote a úplnom zasvätení Bohu. Oni by to na ich mieste urobili tiež tak...
Toľko ľudí zasvätilo a obetovalo život Bohu ,ale Panna Mária a svätý Jozef to podľa ich prízemného náboženstva nedokázali a preto nie sú medzi tými ,ktorí sú stále s Pánom a nasledujú ho všade ,kam ide.Aj keď nikto k Pánovi nemal bližšie ,ako jeho matka. Protestanti nemajú zmysel pre veci Božie ,ale pre veci ľudské,preto sa im to zdá normálne... Luk.1:8 Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia. Tu je reč o všetkých pokoleniach kresťanov,nie všetkých ľudských pokoleniach. Len tie ju blahoslavia,lebo len oni sú tým jej potomstvom z Knihy Genezis 3:15 ,ktoré rozšliape hlavu hadovi. A keď nás Božie slovo nazýva jej potomstvom,potom je ona aj našou matkou. Zároveň je to rozpoznávacím znakom tohto pokolenia od bludárov.
Mária vraj už bola zasvätená Pánovi sľubom trvalej čistoty ešte pred tým ako k nej prišiel anjel.. preto sa čudovala, ako môže mať dieťa, keď muža nepozná...
Ďalším z nespočetných protestantských bludov,ktorým sa tu sami usvedčili a najobľúbenejší je "jednou spasen ,navždy spasen..." Protestanti si zamieňajú obrátenie so spasením. Nechápu ,že sú to dve odlišné veci. Keď človek uverí v Krista a obráti sa ,tak len vykročil na tú úzku cestu do zasľúbenej zeme ,do nebeského kráľovstva. Ale to neznamená ,že každý ,kto na túto cestu vyšiel ,aj do …Viac
Ďalším z nespočetných protestantských bludov,ktorým sa tu sami usvedčili a najobľúbenejší je "jednou spasen ,navždy spasen..." Protestanti si zamieňajú obrátenie so spasením. Nechápu ,že sú to dve odlišné veci. Keď človek uverí v Krista a obráti sa ,tak len vykročil na tú úzku cestu do zasľúbenej zeme ,do nebeského kráľovstva. Ale to neznamená ,že každý ,kto na túto cestu vyšiel ,aj do zasľúbenej zeme aj dôjde. Preto nás apoštol varuje ,že aj Izraeliti vyšli z Egypta všetci ,ale do zaľúbenej zeme došli len niektorí ,lebo ostatní pre svoju neveru a reptanie popadali na púšti. Apoštol Pavol dokonca aj o sebe hovorí ,že musí dávať pozor ,aby na tejto ceste vytrval ,hoci hlása evanjelium.Lebo až ten ,kto dôjde do cieľa tejto cesty ,kto víťazne dokončí tento beh do cieľa dostane veniec víťazstva ,bude spasený.
Po ovocí ich poznáte- Ovocím protestantizmu je rozkol ,falošné náboženstvo a množstvo vojen. Dokument "Čierna Madona " odhaľuje koľko vojen priniesla "reformácia ": Čierna madona. Dokumentárny film o nadprirodzenej…Viac
Po ovocí ich poznáte- Ovocím protestantizmu je rozkol ,falošné náboženstvo a množstvo vojen. Dokument "Čierna Madona " odhaľuje koľko vojen priniesla "reformácia ":
