Citoval som z pôvodného/celého článku na Zvyšok novín - o platnosti pontifikátu pápeža Františka (remnantnewspaper.com).

Áno, treba to overiť. Nájsť by sa to dúfam malo dať tu: Decretum Gratiani (Kirchenrechtssammlung) (digitale-sammlungen.de)
Alebo skôr tu: UCLA Library Digital Collections

"V roku 1917, keď vstúpil do platnosti Kódex kánonického práva (Codex Iuris Canonici), magistérium Cirkvi odstránilo z novej legislatívy poznámku Decretum Gratiani v starom Corpus Iuris Canonici, ktorá hovorila, že pápež, ktorý sa odchýli od správnej doktríny, môže byť zosadený."

Prečo tam teda táto poznámka bola a ako bola chápaná??

@citro: Prečo bol suspendovaný? Teda, ak je to pravda. Neverím tomu. Ale ok, môže to tak byť. Potom ale neverím že by to bolo pre nejaký jeho omyl. Skôr pre to, o čom hovorí v kázni v Marianke - problém významnej časti kléru nie je v morálnych zlyhaniach, tie sa dajú ľudsky pochopiť. Ale v tom, že popierajú Najsvätejšiu Trojicu. Sú v podstate celkom iného náboženstva, toto už nie je katolícka viera. Ďalší dôvod môže byť niekde tu: Ďalšie reakcie na zavádzajúci príspevok Katolíckych novín - (christianitas.sk)

Tiež doplním: v článku to síce tak nie je, ale je to častá a zásadná chyba: nie Slovan, ale ani Slovien, sloviensky, slovienčina - tieto pojmy sú nesprávne! Zmena zo Sloven na Slovien (najskôr cez "ě", potom v našej gramatike ako "ie") je umelá, technická pomôcka, užitočná o.i. pre čechoslovakistickú ideológiu, navrhnutá v Prahe, slavistom Polívkom (Gregor Papuček: Ako je to s tou našou „staroslovenčinou“? (oslovma.hu)). Naša identita je konzistentná, kontinuálna, nie prerušovaná alebo krehká ako sa nám to stále niekto snaží nahovoriť. A je pevne, podstatne zviazaná s kresťanskou identitou - preto majú najväčší problém kňazi národovci.

Ján Slovák: "Sankcia ipso-facto (k exkomunikácii za biskupské svätenie bez pápežovho mandátu) sa neuplatňuje, ak existuje poľahčujúca okolnosť stanovená zákonom". Cirkev nestojí na "základoch rímskeho práva" (ako sa to často nanucuje v súvislosti s históriou Európy), ale zohľadňuje celý rozmer spravodlivosti. Bývalý CIC z r. 1917 hovorí že žiadna sankcia sa neukladá tomu, kto je nútený z dôvodu potreby konať v rozpore so zákonom. Alebo v núdzovej situácii.
Ak sa nenájde skutočne poľhčujúca okolnosť, potom majú problém všetci pápeži po Piovi XII. A sedevakantisti majú v tom prípade pravdu.
K nacionalizmu: opakujem, pojem nacionalizmus v negatívnom význame sa žiaľ úspešne používa ako pomôcka pre pošpinenie vlastenectva. Nacizmus je niečo iné - národný alebo medzinárodný socializmus. Keď hovoríš o Srboch, spomeňme aj Chorvátov - Ustašovcov. Niekoľko metrov pri Podbrde je masový hrob, v ktorom ležia Srbi - deti, starci, ženy, pravoslávni mnísi - obete ustašovskej brutality. Tiež výsledok zbožstvenia národa - rovnako ako adorovanie národa v pokrikoch "Sláva Ukrajine". Tu na Gloria.tv je pár expertov, čo neznesú ani katolícku Cirkev, ale ani slovenský národ. Podsúvajú čechoslovakizmus a nesprávny výklad nacionalizmu tomuto iba nahráva.

Ján Slovák: nezabudol. Problém je tu ale vtedy, keď je niekto na tretinu tradicionalista, na tretinu charizmatik a zvyšok podľa okolností. Lefebvristom bola exkomunikácia zrušená. A či sa Lefebvre oddelil v rozpore s CIC, to ešte ukáže čas.
Dohnálovci majú v mnohom pravdu, ale okrem husitizmu, vylúčili sa sami. Možno preto teraz stále niekoho exkomunikujú.
Nacionalizmus sa nerovná nacizmus, je to normálny vzťah k vlasti. Ak s tým niekto zápasí, asi má len problém so základnými princípmi.