actualia.blog

Za Chrystusem

actualia.blog

Prudéntia – auríga virtútum

O cnocie roztropności.
prudéntia (łac.) – roztropność
auríga virtútum (łac.) – woźnica cnót
Określenie odnosi się do cnoty roztropności – prudéntia – która ma rolę naczelną i koordynującą wszystkie inne cnoty moralne.
Czym jest roztropność?
Roztropność to cnota, która kieruje wszystkie działania w kierunku ich godziwych celów i poszukuje właściwych środków, aby działanie mogło dojść do dobrego skutku pod każdym względem i podobało się Bogu.
Katechizm katolicki św. Piusa X
Jaka jest pierwsza z (…) cnót moralnych?
Jest to cnota roztropności (z. 47).
Czym jest ta cnota?
Cnota ta jest zasadą czynu moralnego, który udoskonala rozum praktyczny człowieka, aby w każdym swoim działaniu porządkował i urządzał wszystkie rzeczy tak, jak powinien, kierując samym sobą, podlegającymi mu osobami i tymi, których działania są od jego działań zależne lub mu podlegają, aby w każdym momencie była możliwa doskonała realizacja każdej cnoty (z. 47, a. 1-9).
Czy ta cnota ma duże znaczenie w …

actualia.blog

Kto ma udział w owocach Mszy Świętej?

actualia.blog

Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej – Dei Filius (7)

KANONY [c.d.]
II. O objawieniu
1. Gdyby ktoś mówił, że jednego i prawdziwego Boga, Stwórcę i Pana naszego, nie można poznać ze stworzeń w sposób pewny z pomocą naturalnego światła rozumu ludzkiego – niech będzie wyklęty.
2. Gdyby ktoś mówił, że jest niemożliwe albo niewskazane, aby człowiek był pouczany przez Objawienie Boże o Bogu i o czci, jaką winien Mu oddawać – niech będzie wyklęty.
3. Gdyby ktoś mówił, że człowiek nie może być wyniesiony przez Boga do poznania i doskonałości, które wykraczają poza naturalne [poznanie i doskonałość], ale że w ciągłym postępie człowiek może i powinien o własnych siłach dojść w końcu do posiadania wszelkiej prawdy i dobra – niech będzie wyklęty.
4. Gdyby ktoś nie przyjmował wszystkich ksiąg Pisma Świętego, ze wszystkimi ich częściami, za święte i kanoniczne, tak jak wyliczył je święty Sobór Trydencki, i gdyby zaprzeczał ich natchnieniu przez Boga – niech będzie wyklęty.
Napisane przez Sacerdos Hyacinthus
blog kapłana rzymskokatolickiego …

actualia.blog

Praca nad sobą cierpliwa

actualia.blog

W Komunii pod jedną postacią przyjmujemy całego i nie umniejszonego Chrystusa

actualia.blog

Priorytety

actualia.blog

Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej – Dei Filius (6)

KANONY
I. O Bogu stworzycielu wszystkich rzeczy
1. Gdyby ktoś zaprzeczał [istnieniu] jednego, prawdziwego Boga, Stwórcy i Pana rzeczy widzialnych i niewidzialnych – niech będzie wyklęty.
2. Gdyby ktoś się nie wstydził twierdzić, że nie istnieje nic oprócz materii – niech będzie wyklęty.
3. Gdyby ktoś mówił, że wszystkie rzeczy mają jedną i tę samą substancję albo istotę wraz z Bogiem – niech będzie wyklęty.
4. Gdyby ktoś mówił,
[a] że rzeczy skończone, zarówno materialne, jak i duchowe, albo tylko duchowe, wyemanowały z substancji Bożej;
[b] albo że wszystko staje się przez ujawnianie się lub ewolucję Bożej istoty;
[c] albo wreszcie, że Bóg jest bytem powszechnym lub nieokreślonym, który określając samego siebie, ustanawia ogół rzeczy dzielących się na rodzaje, gatunki i jednostki
– niech będzie wyklęty.
5. Gdyby ktoś nie wyznawał,
[a] że świat oraz wszystkie rzeczy istniejące w nim, zarówno duchowe, jak i materialne, w całej swej substancji zostały z nicości wyprowadzone …

actualia.blog

Praca nad sobą

actualia.blog

Ks. Jacek Bałemba SDB, Kazanie na Niedzielę Przewodnią – Białą, 12.04.2026

ultramontes.pl

Ku czci św. Józefa. Ks. Alojzy Jougan. "Szkoła Chrystusowa".

KS. DR ALOJZY JOUGAN
–––––––
Św. Józef jest obok Najświętszej Panny i Bogarodzicy Maryi najbardziej rodzimym i najpowszechniej czczonym Świętym; był bowiem Oblubieńcem Maryi i Żywicielem Chrystusa Pana. W tych obu powołaniach i tytułach zawiera się jego cała chwała.
Jak inni Święci w Nowym Zakonie, tak osobliwie św. Józef obierany był w chrześcijaństwie dość często Patronem; jest on patronem stanu rękodzielniczego, umierających, rodziny chrześcijańskiej i Kościoła św. Dla swego wybranego stanowiska i uprzywilejowanego stosunku do Najświętszej Rodziny uchodzi on za wzór i obrońcę rodziny chrześcijańskiej, jako też za Patrona Kościoła św. tj. wielkiej rodziny Bożej zjednoczonego na ziemi chrześcijaństwa. Od dziatwy odbiera on cześć jako żywiciel i opiekun Boskiego Dzieciątka, dla młodzieży jest wzorem dla swej czystości i dziewiczości, dla małżonków ozdobą i przykładem pożycia małżeńskiego. Jako opiekuna i patrona sierót przedstawiają go z Dzieciątkiem Jezus na rękach …

actualia.blog

Praca nad sobą codzienna

actualia.blog

Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej – Dei Filius (5)

Rozdział IV
O WIERZE I ROZUMIE
43. Kościół zgadzał się i nieprzerwanie się zgadza również na to, że istnieje dwojaki porządek poznawczy, różniący się nie tylko zasadą, ale i przedmiotem: zasadą, ponieważ w jednym z nich poznajemy przy pomocy naturalnego rozumu, a w drugim – przy pomocy wiary Bożej; przedmiotem zaś, ponieważ oprócz tego, czego może dosięgnąć naturalny rozum, podawane nam są do wierzenia tajemnice ukryte w Bogu, których nie można poznać inaczej, jak tylko dzięki Bożemu objawieniu.
44. Przeto Apostoł, który poświadcza, że poganie poznają Boga „przez Jego dzieła” (Rz 1, 20), rozprawiając jednak o łasce i prawdzie, które „przyszły przez Jezusa Chrystusa” (J 1, 17), oświadcza: „głosimy tajemnicę mądrości Bożej, mądrość ukrytą, tę, którą Bóg przed wiekami przeznaczył ku chwale naszej, tę, której nie poznał żaden z władców tego świata” (1 Kor 2, 7-8). „Nam zaś objawił to Bóg przez Ducha swego. Duch bowiem przenika wszystko, nawet głębokości samego Boga” (1 Kor 2…

actualia.blog

Priorytety

actualia.blog

Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej – Dei Filius (4)

Rozdział III
28. Skoro człowiek w pełni uzależniony jest od Boga, jako od swego stworzyciela i Pana, a rozum stworzony całkowicie podlega prawdzie nie stworzonej, winniśmy Bogu, który się objawia, okazać posłuszeństwo umysłu i woli w wierze.
29. Kościół katolicki wyznaje, iż ta wiara, będąca początkiem zbawienia ludzkiego, jest cnotą nadprzyrodzoną, przez którą wierzymy, pod wpływem natchnienia i z pomocą łaski Bożej, że prawdą jest to, co Bóg objawił. Wierzymy zaś tak nie z powodu wewnętrznej prawdziwości tych rzeczy, którą moglibyśmy poznać za sprawą naturalnego światła rozumu, ale wierzymy uznając autorytet objawiającego Boga, który nie może się mylić, ani wprowadzać w błąd (por. Tt 1, 2). Apostoł świadczy, że „wiara jest poręką tych dóbr, których się spodziewamy, dowodem tej rzeczywistości, której nie widzimy” (Hbr 11, 1).
30. Niemniej jednak, aby posłuszeństwo naszej wiary pozostawało w zgodzie z rozumem (por. Rz 12, 1), dla poparcia swego Objawienia Bóg raczył połączyć …

actualia.blog

Celowość Kościoła Katolickiego

actualia.blog

Św. Hermenegild, królewicz i męczennik

actualia.blog

Ks. Jacek Bałemba SDB, Kazanie na Niedzielę Przewodnią – Białą, 12.04.2026

actualia.blog

Sobór Watykański, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej – Dei Filius (3)

Rozdział II
O OBJAWIENIU
20. Ta sama święta Matka Kościół utrzymuje i naucza, że Boga, początek i cel wszystkich rzeczy, z pewnością można poznać z rzeczy stworzonych naturalnym światłem rozumu ludzkiego, „albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty stają się widzialne dla umysłu przez Jego dzieła” (Rz 1, 20).
21. Jednakże spodobało się Jego mądrości i dobroci inną, nadprzyrodzoną drogą objawić rodzajowi ludzkiemu siebie i odwieczne postanowienia swej woli, zgodnie ze słowami Apostoła: „Wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał niegdyś Bóg do ojców przez proroków, a w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna” (Hbr 1, 1-2).
22. Temu objawieniu Bożemu należy wprawdzie przyznać, że to, co w sprawach Bożych samo przez się nie jest niedostępne dla rozumu ludzkiego, także w obecnym położeniu rodzaju ludzkiego może być poznane przez wszystkich bez trudności, z niezachwianą pewnością i bez domieszki jakiegokolwiek błędu (por. Św. Tomasz z Akwinu, Summa theol…