Beide Bände behandeln insgesamt 28 großen Themenbereiche, darunter die Engel- und Dämonenlehre der Kirche ...
Neuauflage der beiden Bände zur Daemonenlehre von Egon von Petersdorff – 2/2
Egon von Petersdorff: Daemonologie
[…] Der Theologe und Philosoph Dr. Egon von Petersdorff (1882–1963) verfasste seine beiden Bände „Daemonologie Band 1: Daemonen im Weltplan“ und „Daemonologie Band 2: Daemonen am Werk“ in der Kriegs- und Nachkriegszeit nach einem viele Jahrzehnte andauernden Studium. Die beiden Bände von zusammen mehr als tausend Seiten sind in den 50er-Jahren erstmals erschienen und galten bald als Standardwerk für Priester und katholische Theologen. Mehrere Auflagen und Neudrucke zeugen von der Qualität des Werkes und von seiner bleibenden Aktualität, auch wenn heute manche Aspekte anders gedeutet oder betrachtet werden müssen. Die Dämonenlehre von Petersson bleibt aber eine nicht zu übergehende theologisch-historische Arbeit.
Petersdorffs große Dämonenlehre ist nun im Renovamen-Verlag als Neuauflage der letzten Ausgabe von 1995 erschienen. Die Einführung stammt von Prof. Ferdinand Holböck (1903-2002), Prof. Georg Siegmund (1903-1989) steuerte mit „Daemonologie …
@Klaus Elmar Müller Ein sehr wichtiger Hinweis von ihm und Ihnen! Der Teufel hat schon ein großes Stück gewonnen, wenn man ihm zuviel Aufmerksamkeit schenkt. Allein die Zeit fehlt einem fürs Gebet.
In seinem Werk warnt aber der Verfasser Egon von Petersdorff davor, sich zu sehr mit Dämonen und dem Teufel zu befassen; das ziehe die Seele runter ins Traurige, schreibt er.
Vatikan warnt Piusbruderschaft vor Schisma, schlägt „spezifisch theologischen Dialog“ vor
Vatikanstadt - Donnerstag, 12. Februar 2026, 13:10 Uhr.
Der Vatikan hat die traditionalitischen Priesterbruderschaft St. Pius X. vor Bischofsweihen ohne päpstlichen Auftrag gewarnt und dabei das Wort „Schisma“ in den Raum gestellt. Gleichzeitig schlug das Dikasterium für die Glaubenslehre einen „spezifisch theologischen Dialog“ vor – aber nur, wenn die geplanten Bischofsweihen ausgesetzt werden.
Pater Davide Pagliarani FSSPX, der Generalobere der Piusbruderschaft, hatte am 2. November angekündigt, man wolle am 1. Juli 2026 neue Bischöfe weihen, um weiterhin alle Sakramente in ihrer traditionellen Form spenden zu können, wie es bis nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil in der ganzen Kirche üblich auch. Diese Weihen sollen auch ohne päpstliches Mandat erfolgen.
Am Donnerstag traf Pagliarani dann mit dem Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Kardinal Víctor Manuel Fernández, zusammen. In einer Erklärung des Dikasteriums, die am frühen Nachmittag veröffentlicht wurde, hieß …
Prevost verwendet die selektive Toleranz, selektive Exkommunikation nach seiner eigenen Meinung: die pro-Sodomiten Bischöfe, die Abtreibungsbefürworter, die Sexualstraftäter wie Rupnik und Capella (Staatssekretariat), etc bekommen keine Exkommunikation, aber die traditionellen Bischöfe Christi schon. Offensichtlich welches Geistes Prevost ist.
Kardinal Fernandez ist, wie er ist. Die Piusbruderschaft muß mit gradem Rücken die notwendigen Schritte durchführen und den Kardinal eben ertragen.
Abtreibung, sexuelle Verwirrung und Euthanasie sind keine Errungenschaften eines freien Menschen, vielmehr Ausdrucksformen eines aggressiven Atheismus sowie einer teuflischen politischen Korrektheit.
Der Teufel ist politisch korrekt
Auf dem Bucheinband ist zu lesen, dass der französische Sozialist und Wirtschaftswissenschaftler Jacques Attali, der für den früheren französischen Staatspräsident François Mitterrand als Berater fungierte, diesen Satz schrieb: „Euthanasie wird ein wesentliches Instrument unserer kommenden Gesellschaft werden.“
Ein Buch über die Euthanasie, über innovative Euthanasie – kein Sachbuch, sondern ein Roman. Ein Roman der aufrüttelt. Er wurde geschrieben von dem Priestermönch Savatie Baștovoi. Der moldawische Theologe, Philosoph und Maler, arbeitet gleichermaßen als Autor und Publizist. Er lebt in einer Einsiedelei in der Republik Moldawien. Der Titel dieses Buches passt: „Der Teufel ist politisch korrekt“, denn es ist die Kaste der Volksvertreter, die Gesetze erlassen, welche Menschen töten können.
Ein Postbote überbringt Jakob Kohner einen behördlichen Brief, in dem es heißt:
„Mit vorliegendem Schreiben bringen wir Ihnen zur Kenntnis, dass, gemäß Gesetz Nr. 182/110, betreffs der …
Eine Maschine, die mit einem von Pornografie durchtränkten Internet trainiert wird, wird unweigerlich dieselbe Logik reproduzieren. Ungezügelte Begierde. Intimität ohne Respekt. Sex ohne Liebe.
Was künstliche Intelligenz (KI) AUCH bedeutet
Fast alles scheint sich um die künstliche Intelligenz zu drehen. Sie ist in aller Munde und wird von vielen Menschen weltweit heute bereits vielfältig genutzt. Meistens wird KI als die bisher größte Errungenschaft der Menschheit beschrieben, die unsere Zukunft völlig verändern wird. Davon können wir ausgehen. Dass KI aber nicht der Weisheit letzter Schluss ist und ohne große Mühen schon heute zum Schaden konkreter Menschen benutzt wird, beschreibt eine US-amerikanische Autorin:
Die katholische Autorin Samantha Smith beschreibt, wie ein KI-Programm ein Foto von ihr manipuliert hat. Sie schildert: „Meine Kleidung wurde digital entfernt. Mein Gesicht wurde in sexuelle Situationen hineinmontiert, über die ich keine Kontrolle hatte und in die ich nicht verwickelt sein wollte. Ich erinnere mich, wie ich das Bild ansah und mich auf eine Weise bloßgestellt fühlte, die man jemandem, der es nicht selbst erlebt hat, nur schwer erklären kann. Es spielte keine Rolle, dass das Bild gefälscht …
Dieses Buch erinnert uns eindringlich daran, dass wir uns hier – auf Erden und im menschlichen Leben – nie zu sicher fühlen sollen ...
Neues Buch: Katholiken im Exil
Das seltsame Heimweh, das Menschen auf Erden oft empfinden
Leser der Heiligen Schrift kennen ebenso wie Gottesdienstbesucher das Wort des Evangelisten Johannes: „Sie sind nicht aus der Welt, wie auch ich nicht aus der Welt bin“ (Joh 17,16). Der erste Papst schrieb der Kirche ins Stammbuch: „Wir sind Fremdlinge und ohne Bürgerrecht auf der Erde (1 Petr 2,11). Und der Völkerapostel Paulus schreibt schnörkellos und prägnant: „Unser Heimatrecht ist im Himmel, von wo wir den Heiland erwarten, den Herrn Jesus Christus (Phil 3,20). Demnach kann der Titel des vorliegenden Buches kaum treffender sein: „Katholiken im Exil“.
Scott Hahn und Brandon McGinley beschäftigen sich in ihrem gemeinsamen Buch „Katholiken im Exil. Biblische Weisheit für den Weg in die Heimat“ mit der Heiligen Schrift und versuchen dem Leser das seltsame Heimweh zu verdeutlichen, das Menschen hier auf Erden oft empfinden.
Die beiden Autoren geben zunächst einen Einblick in das Alte Testament, das voller Geschichten von …
Kurz vor Weihnachten 2025 wurde der Verkauf des Klosters und des Grundstücks im Wert von 120 Millionen US-Dollar öffentlich bekannt. Als Käufer hat ...
Letzte hl. Messe – Trappistenabtei Snowmass für 120 Millionen Dollar verkauft
Am heutigen Fest der Heiligen Familie, am 11. Januar 2026, wird zum letzten Mal eine öffentliche Heilige Messe im Kloster St. Benedikt stattfinden. Nach nur 75 Jahren ihres Bestehens wird die Trappistenabtei Snowmass im US-Bundesstaat Colorado endgültig geschlossen. Sie wurde für 120 Millionen Dollar verkauft.
Am 23. Dezember 1950 bezogen 80 Mönche die Trappistenabtei St. Joseph in Spencer, Massachusetts. In den ersten Jahren wuchs die Gemeinschaft rasant. 1953 zählte sie 156 Mönche, ihre Zahl wuchs bis 1957 auf 186. Um die zahlreichen Mönche unterzubringen und ihnen ein Leben zu ermöglichen, das sie suchten, war eine Klostergründung unumgänglich.
In Colorado wurde ein Grundstück mit einer Ranch in Snowmass bei Aspen erworben. Die Brüder, die während des Kloster- und Kirchenbaus in Spencer eine Lehre im Baugewerbe absolviert hatten, wurden zum neuen Standort entsandt. Binnen weniger Monate waren bis zum 21. November 1958 zwei Flügel des Klosters fertiggestellt. Zu diesem Zeitpunkt …
Das Leben der Ordensmänner in der Trappisten-Abtei wird von vor dem Sonnenaufgang bis nach dem Einbruch der Dämmerung filmisch dokumentiert ...
Ein Tag mit den Mönchen der Abtei La Trappe im Jahr 1933
Ein Dokumentarfilm über die Trappisten
Im März des Jahres 1933 durchdringen Filmkameras die Stille und das geheimnisvolle Leben des Trappistenklosters. Es entsteht ein Dokumentarfilm, der noch nie gesehene Eindrücke aufnimmt und vermittelt: den Alltag des monastischen Lebens innerhalb der Mönchsgemeinschaft von La Trappe.
Das Leben der Ordensmänner in der Trappisten-Abtei wird von vor dem Sonnenaufgang bis nach dem Einbruch der Dämmerung filmisch dokumentiert, u. a. auch Ansichten einer besonderen Zeremonie: Beerdigung eines Trappistenmönchs.
Ein Tag im Leben der Abtei La Trappe [Soligny-La-Trappe, Orne, in Nordwestfrankreich]: Die Mönche erheben sich um zwei Uhr in der Nacht, um ihren Siebzehn Stunden Tag der Stille, der Lesung und Betrachtung, des privaten- und des Chor-Gebets sowie mehrstündiger harter Arbeit in Angriff zu nehmen. Bei den Privatmessen der Patres ministrieren die Brüder. Beim Konventamt sind alle in der Kirche versammelt, während die Heilige Messe im gregorianischen …
Der alte Zisterzienserritus war noch weitgehend intakt.
Christmette 1965 – Zisterzienser-Abtei Hauterive
Filmausschnitt des Schweizer Fernsehens aus der Mitternachtsmesse in der Heiligen Nacht vom 24. auf den 25. Dezember 1965. Deutlich erkennbar: die Heilige Messe wird als Konventamt in Konzelebration aller Priestern vollzogen. Der Beginn der nachkonzilearen Messordnung.
Das Konzilsdokument Sacrosanctum Concilium war bereits promulgiert, als das Definitorium des Zisterzinserordens (O.Cist) in Rom (12. bis 14. September 1964) erklärte, dass vonseiten des Ordens die gesungene Konventmesse in Konzelebration der Priester gefeiert werden könne, sobald dem Zisterzienserritus angepasste Konzelebrationstexte erstellt, approbiert und veröffentlicht seien. Ein Jahr später ordnete das Definitorium an (16. bis 18. September 1965), dass für die Konzelebration im Zisterzienserorden einstweilen der Konzelebrationsritus des römischen Ritus verwendet werden solle. – Der alte Zisterzienserritus war noch weitgehend intakt.
Gesegnete und gnadenreiche Weihnachten!
Was die Klöster verloren / aufgegeben haben.
Das flehenden „Rorate cæli“ der Trappisten
Einer der eindringlichsten und flehendsten gregorianischen Gesänge die ich je gehört habe, ist jener der Trappisten von Citeaux. Im Jahre 1947 wurden erstmals Ton-Aufnahme in der Abtei aufgenommen und später auf einer Schallplatte verewigt.
Das von Trappisten gesungene
„Rorate cæli desuper“.
Wir wissen, dass – wie vieles andere auch – der gregorianische Gesang nie einheitlich war, sondern verschieden interpretiert wurde. Denken wir an die Gregorianik-Schulen von Beuron und Maria Laach, jene von St. Ottilien, oder die der Benediktiner-Abteien der Schweiz. Seit dem 2. Vatikanischen Konzil wird die Singweise des Gregorianischen Chorals vor allem von den Benediktinern in Solesmes bestimmt.
Nach wie vor wird – sowohl in den männlichen wie in den weiblichen Zweigen der meisten Mönchsorden (Benediktiner, Zisterzienser, Trappisten, Kartäuser u. a.) – der Gregorianische Choral wenigstens noch in Teilen gepflegt. In den Orden, die den traditionellen Ordnungen, die bis nach dem Konzil verbindlich …
In klarer und eindringlicher Sprache wird die geistlichen Grundhaltungen des Christen entfaltet: Demut, Beharrlichkeit, Gehorsam, Liebe.
Dionysius der Kartäuser. Exhortatórium Noviciórum – Aufmunterung für Neulinge
Dionysius der Kartäuser – der „Doctor ecstaticus“ – war einer der letzten großen Mystiker und Scholastiker des Spätmittelalters. In seinem Werk »Exhortatorium noviciorum – Aufmunterung für Neulinge« begegnet der Leser einem einzigartigen geistlichen Dialog zwischen Christus und einem Novizen. Ursprünglich für den Eintritt in das monastische Leben verfasst, spricht dieser Text heute alle an, die die Nachfolge Christi ernsthaft suchen – Ordensleute wie Laien, die ihr Leben aus der Gnade gestalten wollen.
In klarer, eindringlicher Sprache entfaltet Dionysius die geistlichen Grundhaltungen des Christen: Demut, Beharrlichkeit, Gehorsam, Liebe. Christus selbst ist der Lehrer, der die Seele zu innerer Sammlung, zu Umkehr und zu jener lauteren Gottsuche führt, die Herz und Verstand in die Gegenwart Gottes hineinzieht. Der Leser erlebt, wie die Nachfolge nicht menschliche Leistung, sondern Werk der göttlichen Gnade ist – eine Schule des Herzens, die über Erkenntnis hinaus in das Leben …
Aufmunterung für alle, die Christus nachfolgen wollen – mit wachem Geist, gläubigem Herzen und dem Mut zur Heiligkeit.
Aufmunterung für ein Leben im Glauben
Das ideale Weihnachtsgeschenk:
Sammlung von Ratschlägen und Anregungen
von Dionysius dem Kartäuser:
Exhortatórium Noviciórum – Aufmunterung für Neulinge
Dionysius der Kartäuser – der „Doctor ecstaticus“ – war einer der letzten großen Mystiker und Scholastiker des Spätmittelalters. In seinem Werk »Exhortatorium noviciorum – Aufmunterung für Neulinge« begegnet der Leser einem einzigartigen geistlichen Dialog zwischen Christus und einem Novizen. Ursprünglich für den Eintritt in das monastische Leben verfasst, spricht dieser Text heute alle an, die die Nachfolge Christi ernsthaft suchen – Ordensleute wie Laien, die ihr Leben aus der Gnade gestalten wollen.
In klarer, eindringlicher Sprache entfaltet Dionysius die geistlichen Grundhaltungen des Christen: Demut, Beharrlichkeit, Gehorsam, Liebe. Christus selbst ist der Lehrer, der die Seele zu innerer Sammlung, zu Umkehr und zu jener lauteren Gottsuche führt, die Herz und Verstand in die Gegenwart Gottes hineinzieht. Der Leser erlebt, …
...begegnet der Leser einem einzigartigen geistlichen Dialog zwischen Christus und einem Novizen.
Die ältesten Spuren der römischen Adventsliturgie finden sich, wie man in den Predigten des Petrus Chrysologus sieht, im 5. Jahrhundert in Antiochien und Ravenna und stammen aus der Ostkirche.
Advent, eine religiöse Zeit – (3/8)
Gedanken zur Entstehungsgeschichte des Advent
Der Advent mit seinem religiösen Brauchtum hat seine geschichtlichen Wurzeln in Gallien und in Rom. Im gallischen Liturgiebereich mahnen schon früh Prediger wie Maximus von Turin und Caesarius von Arles, sich in den drei Wochen vor der Weihnachtsepiphanie, durch Enthaltsamkeit, Gebet und gute Werke auf das Fest vorzubereiten.
Perpetuus von Tours (490) ordnet an, dass vom Fest des heiligen Martin bis Weihnachten 6 Wochen lang an jeweils drei Tagen gefastet werde. Die Vorbereitung auf das Weihnachtsfest wird im gallisch fränkischen Bereich der vierzigtägigen Fastenzeit nachgestaltet. Der Martinstag mit seinem Festessen und der Ausgelassenheit ist in Gallien dem vierzigtägigen Adventsfasten vorgelagert, ähnlich wie das Faschingstreiben dem Osterfasten. Das Adventsfasten dauert vom 12.11. bis 6.1. (am Samstag und Sonntag wird nicht gefastet) beziehungsweise 6 Fastenwochen vom 12.11. bis 25.12. Irrtümlich beginnen bis heute viele Faschingsvereine …
Die in diesem Video zu sehenden Bilder und die dazugehörenden Texte vermitteln einen Einblick in das kontemplativen Lebens von Kartäuserinnen, ihr Leben der Suche nach Gott in Einsamkeit und Stille.
neu: Die Kartäuserinnen – VIDEO mit deutschem Text
Die Kartäuser-Schwestern, die auch Kartäuserinnen genannt werden, sind seit fast neun Jahrhunderten der weibliche Zweig des vom Heiligen Bruno von Köln gegründeten Kartäuserordens. Sie haben heute zwei Häuser in Frankreich, eines in Italien, eines in Südkorea und eines in Spanien, das derzeit einem französischen Haus angegliedert ist. Eine Gründung in Lateinamerika könnte in einer noch recht fernen Zukunft ins Auge gefasst werden.
Die ganze Schönheit einer Braut des himmlischen Königs liegt in ihrem Inneren.
Es ist nicht leicht, das Wesentliche des kontemplativen Lebens einer Kartäuserin zu vermitteln, ein Leben der Suche nach Gott in Einsamkeit und Stille. Dennoch können die folgenden Texte die tieferen Absichten erhellen und die Bilder etwas von diesem Geheimnis erahnen lassen.
Der Film zeigt das Leben der Schwestern in den beiden französischen Kartausen (Nonenque und Reillanne).
Mehr Informationen finden Sie
auf diesen Seiten dieses
Kartäuserblogs BRUNONIS,
sowie auf der Internetseite …
Es ist nicht leicht, das Wesentliche des kontemplativen Lebens einer Kartäuserin zu vermitteln, ein Leben der Suche nach Gott in Einsamkeit und Stille. Dennoch können die folgenden Texte die tieferen Absichten erhellen und die Bilder etwas von diesem Geheimnis erahnen lassen.
Die zwei großen Widersacher sammeln ihre Kräfte zum letzten Streite: Derselbe mag vielleicht nicht in unsere Tage fallen, vielleicht auch nicht in die Zeit derer, die nach uns kommen; aber Eines ist gewiß, daß wir jetzt ebenso auf die Probe gestellt werden, wie es die sein werden, welche in der Zeit leben, wo es geschehen soll.
Der Antichrist und die Krise der Kirche – (10/10)
Ausschnitte aus vier Vorträgen von Kardinal Heinrich Eduard Manning (1808-1892), Erzbischof von Westminster – aus: „Der Antichrist, oder Die gegenwärtige Krisis des Heiligen Stuhls, im Lichte der Weissagung betrachtet“ – (Manz-V. Regensburg 1861).
Unser Herr steht in der Kirche:
Er hat seine Wurfschaufel in seiner Hand und wird seine Tenne reinigen; seinen Weizen wird er in seine Scheune sammeln, die Spreu aber mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.
Es ist eine Zeit der Prüfung, wo einige von den Erleuchteten fallen werden, und nur die werden gerettet werden, die standhaft sind bis ans Ende.
Die zwei großen Widersacher sammeln ihre Kräfte zum letzten Streite: Derselbe mag vielleicht nicht in unsere Tage fallen, vielleicht auch nicht in die Zeit derer, die nach uns kommen; aber Eines ist gewiß, daß wir jetzt ebenso auf die Probe gestellt werden, wie es die sein werden, welche in der Zeit leben, wo es geschehen soll.
Denn so sicher als der Sohn Gottes in der Höhe herrscht und herrschen …
Wenn ihr diese Weissagung von der Verwüstung verstehen wollet, so gehet in eine Kirche, die einst katholisch war, wo jetzt kein Lebenszeichen mehr sich regt; sie steht leer und öde ohne Altar, ohne Tabernakel, ohne die Gegenwart Jesu. Und das, was bereits im Morgen- und im Abendlande geschehen. dehnt sich jetzt nach dem Mittelpunkt der katholischen Einheit hin aus.
Der Antichrist und die Krise der Kirche – (8/10)
Ausschnitte aus vier Vorträgen von Kardinal Heinrich Eduard Manning (1808-1892), Erzbischof von Westminster – aus: „Der Antichrist, oder Die gegenwärtige Krisis des Heiligen Stuhls, im Lichte der Weissagung betrachtet“ – (Manz-V. Regensburg 1861).
In dem Werke über das Ende der Welt, das dem heiligen Hippo zugeschrieben wird, lesen wir nach einer langen Beschreibung der Trübsale in den letzten Tagen wie folgt:
„Die Kirchen werden einen großen Jammer erheben; denn es wird kein Opfer mehr dargebracht werden, noch Weihrauch noch eine Gott wohlgefällige Verehrung. Die heiligen Gebäude der Kirche werden wie Schoppeti aussehen. Und der kostbare Leib und das kostbare Blut Christi wird in jenen Tagen verschwunden sein; die Liturgie wird erloschen sein und der Psalmengesang verstummen; die Lesung der heiligen Schrift wird nicht mehr gehört werden. Aber auf den Menschen wird Finsternis lagern, und Trauer wird kommen über Trauer und Wehe über Wehe. Dann wird die Kirche zerstreut werden und in …
"Es gibt keine Rettung für die Gesellschaft, weil der katholische Geist, der einzige Lebensgeist nicht das Ganze durchdringt; er durchdringt nicht die Erziehung, die Regierung, die Gesetze und die Moral."
Der Antichrist und die Krise der Kirche – (4/10)
Ausschnitte aus vier Vorträgen von
Donoso Cortez sagt, indem er den Zustand der Gesellschaft beschreibt, daß die christliche Gesellschaft verurteilt ist, daß sie ihre Bahn zu durchlaufen hat und dann erlöschen muß: denn die Grundsätze, die jetzt im Schwange sind, sind wesentlich antichristliche. Er hob hervor, was im gegenwärtigen Augenblicke in der Geschichte der Völker am deutlichsten zu Tage tritt, daß sich nämlich eine Schwächung des Prinzips der christlichen Ordnung allenthalben zeigt, und daß wo immer die Macht der Kirche über ein Volk geschwächt wird, die weltliche Gewalt in höherem Grade sich entwickelt, so daß nichts gewisser ist, als daß der weltliche Despotismus namentlich in jenen Ländern vorherrscht, wo die Macht der Kirche niedergedrückt ist, und daß die einzige Sicherheit für die Freiheit unter den Völkern der Erde in der Freiheit der Kirche zu finden ist und in ihrer freien Einwirkung auf das Regiment der staatlichen Gewalt.
Er sagt: Indem die Gesellschaft das Reich …
Vielen Dank, lieber verehrter @tarcis. Auch für den Beitrag über den Hesperialismus von David Engels. Welcher Zisterzienser würde das nicht unterschreiben. Leider scheint die Kraft des bösen Chaos schon viel zu stark. Aber der Heilige Geist ist bei uns. Wir können ruhig schlafen.
"Diese Periode einer schnellen rückgängigen Bewegung begann in Europa mit der Wiederherstellung des Heidentums in Philosophie, Religion und Politik. Heute steht die Welt am Vorabend ihrer letzten Restauration, – der Restauration des sozialistischen Heidentums."
Stirbt ein getauftes Kind vor Erreichen des Vernunftalters, so gelangt es unverzüglich in den Himmel, um Gott zu preisen und sich mit den Engeln an ihm zu erfreuen.
Nach zwei Stunden leben: ein Heiliger im Himmel
Vor kurzem veröffentlichte Peter Kwasniewski einen Artikel mit dem Titel: „
Heute nimmt mein Freund und Kollege Kennedy Hall mit seiner Familie Abschied von seinem Sohn Gabriel, der am 24. Oktober geboren wurde und nur zwei Stunden lebte. In dieser kurzen Zeit wurde er getauft, konfirmiert und von seinen sechs Geschwistern und seinen Großeltern begrüßt. Kennedy schrieb …:
„Er ist nun ein Heiliger im Himmel. Lieber Gabriel, bitte lege Fürsprache für uns ein, damit wir alle an einem Ort wieder vereint sind, wo es keine Tränen mehr gibt und wo wir Gott in alle Ewigkeit preisen können.“
Kennedy und Familie:
Dieser Todesfall und die Reaktion der Familie Hall darauf erinnerten mich an einen der schönsten Bräuche des traditionellen römischen Ritus – einen Brauch, den die Familie Hall heute selbst in Anspruch nehmen wird.
In meinem alten
Stirbt ein getauftes Kind vor Erreichen des Vernunftalters, so gelangt es unverzüglich in den Himmel, um Gott zu preisen und sich mit den Engeln an ihm zu …
Im Schlusskapitel heißt es dann ermutigend, „unser ultimatives Ziel“ sei „nicht der politische Erfolg des Kampfes hier und jetzt für die abendländische Zivilisation, sondern vielmehr ...
„Das Abendland verteidigen“
David Engels eröffnet einen „dritten Weg“
„
Engels bemüht sich, einen „dritten Weg“ aufzuzeigen „zwischen einer euroföderalistischen Linken und einer souveränistischen Rechten“. Diese Spaltung zwischen links und rechts nehme „die letzten Überlebenschancen unserer Zivilisation in die Zange“, argumentiert Engels – „die eine, weil sie die traditionelle kulturelle Identität Europas durch einen körperlosen, materialistischen und hedonistischen Globalismus ersetzen will; die andere, weil die Rückkehr zu rund dreißig Nationalstaaten den Kontinent in ein Schachbrett der imperialen Interessen der anderen Großmächte der neuen multipolaren Welt zu verwandeln droht“.
So sei es „höchste Zeit für alle, denen die wahre abendländische Tradition am Herzen liegt, rigoros den dritten Weg eines patriotischen Engagements für eine europäische Einigung zu beschreiten, die nicht auf dem Kampf gegen Identität und Tradition beruht, sondern vielmehr auf ihrer Verteidigung, Pflege und Weiterführung“, dem …
Zum Abendland gehören auch die beiden europäischen "Ableger" oder Mega-Inseln Nord- und Südamerika. Und statt der künstlichen Nationen sollten die Regionen mit ihren traditionellen Stämmen (Bajuwaren, Ripuaren usw.) mehr Bedeutung bekommen.
Sturm über Le Barroux
„Sturm über Le Barroux“
Der blasse Halbmond steht schon über dem Ventoux. Bruder Jean hat seine Motorsäge abbestellt. Der heftige Wind wandelt sich zum Sturm. Rebellierend rüttelt er an Türen und Fenstern, treibt Staub und Steine vor sich her. Die Zypressen auf dem Klosterhof beugen sich hin und her; man glaubt, jetzt brechen sie. Trockene Kälte, als tobten oben auf dem Gipfel die Geister der Kelten. Die Abtei steht wurzelfest.
17.30 Uhr Vesper, Stunde der Dämmerung, Zufluchtsgebete. Ein Novize liest die Einleitung aus dem 2. Korintherbrief: „Gepriesen sei der Gott und Vater Jesu Christi, unseres Herrn, der Vater des Erbarmens und Gott allen Trostes.“
Fastenessen der Mönche, jeder geht nach Gutdünken. Im Refektorium sieht man sie von ganz nahe: strenge Gesichtszüge, Zeichen innerer Kämpfe, klösterliche Blässe. Leon Bloy schrieb, es gebe nur diese eine Traurigkeit, „kein Heiliger zu sein“.
Niemand liest vor. Manche nehmen bloß einige Salatblätter und einen Schluck Wasser. Bald beginnt das vom hl. Benedikt …
Fastenessen der Mönche, jeder geht nach Gutdünken. Im Refektorium sieht man sie von ganz nahe: strenge Gesichtszüge, Zeichen innerer Kämpfe, klösterliche Blässe. Leon Bloy schrieb, es gebe nur diese eine Traurigkeit, „kein Heiliger zu sein“.