@Lux Æterna Ce serait bien que vous alliez débattre avec Macchabée. Il nous plairait assez d'écouter cette joute entre la doctrine catholique et vos arguments. Allez décidez-vous ! youtube.com/channel/UCXDJVO1oRP55GK8HNnlqagw
Et de fait, vous le savez parfaitement, Vénérables Frères, il s’en trouve beaucoup aujourd’hui pour appliquer à la société civile le principe impie et absurde du « naturalisme », comme ils l’appellent, et pour oser enseigner que « le meilleur régime politique et le progrès de la vie civile exigent absolument que la société humaine soit constituée et gouvernée sans plus tenir compte de la Religion que si elle n’existait pas, ou du moins sans faire aucune différence entre la vraie et les fausses religions ». Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l’Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : « la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violateurs de la religion catholique, si ce n’est dans la mesure où la tranquillité publique le demande ». À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion …Plus
De toute façon, l'acceptation universelle ne veut plus rien dire en ce monde de manipulations médiatiques et d'étouffement de la conscience. C'est comme dire que les Soviétiques acceptaient Staline : on ne leur demandait pas leur avis. Au demeurant, il n'y a pas d'opposition réelle entre la souveraineté de Dieu et celle du peuple : le pouvoir ne demande jamais l'avis de celui-ci.
L’arbre de la messe a souvent caché la forêt des sacrements. Autrement dit, depuis soixante années les débats à propos de la réforme liturgique se sont focalisés sur le nouveau missel (constitution du pape Paul VI, Missale Romanum, 3 avril 1969). Or cette réforme de la messe s’est accompagnée, conformément à la déclaration conciliaire sur la liturgie, Sacrosanctum Concilium (4 décembre 1963) d’une refonte profonde des rituels des six autres sacrements : baptême, mariage, confirmation, pénitence devenue sacrement de la réconciliation, ordination, extrême-onction devenue sacrement des malades. La liturgie est traditionnellement le lieu théologique par excellence de la préservation et de la transmission de la foi. Or, le rite nouveau de la messe avait suscité des critiques dénonçant ses amoindrissements de signification. L’abbé Barthe s’est ici livré à une comparaison précise et factuelle, sacrement par sacrement, de l’ensemble des rituels de célébration des sacrements …Plus
J'ai oublié de mettre un pouce en l'air pour la vidéo de Machabée. Il me faudra retourner et que je pense à m'appliquer. Pour le remercier, ce serait la moindre des choses.
Je crois me rappeler, sauf erreur, qu'à l'issue du Concile Vatican II l'abbé de Nantes s'est rendu en Espagne pour expliquer à un ministre du Général Franco que le "Droit à la Liberté Religieuse" promulgué par "Dignitatis Humanae" faisait peser un danger mortel su l'Espagne Catholique issue de la Guerre Civile de 1936. L'abbé fut reçu, écouté mais pas entendu. On connait la suite...