[...] C'est pourquoi nous appelons à un concile général imparfait, une réunion de tous les évêques catholiques du monde qui ont gardé la vraie foi pour se prononcer sur le statut du prétendant actuel à la papauté Léon XIV et sur le statut de ses prédécesseurs de l'église conciliaire. Accueil | Unam Sanctam
Par ailleurs, j'en profiterai pour signaler l'une des dernières vidéos de l'ami Abauzit (mal-aimé de bien des gens d'ici, je sais) concernant Léon XIV. Le thème ? Le Saint Esprit. Il démontre d'une manière extraordinairement limpide la trahison de notre Église conciliaire par rapport à la foi catholique. Et, pour ce faire, entre autres, il fait un petit détour par un récapitulatif à saveur historique touchant l'origine du schisme des Grecs. L'exposé vaut son poids d'eau bénite. Il faut voir après ce que dit Léon XIV dans son document magistériel de l'année dernière. youtube.com/watch?v=dny4ib2K3Y8
C'est la raison pourquoi je préfère la position d'un Mgr Sanborn comme l'est celle de ces deux-là. Ils ne prétendent pas se substituer à l'Église, jouir d'une infaillibilité ni ne réclament de personne une quelconque nécessité à devoir les suivre aveuglément ( «Trop compliqué pour vous; laissez nos experts théologiens être juges; faites-nous confiance les yeux fermés») Si cela pourrait être vrai pour l'abbé Gleize et sa Fraternité, mais à plus forte raison devrait-il en avoir été ainsi pour Rome et au détriment de Mgr Lefevbre et les autres dès le commencement. La FSSPX se tire dans les deux pieds avec un fusil à éléphant.
Les lefebvristes vont répondre que sous vatican 2 l'Eglise n'a jamais eu besoin du Saint Esprit parce que le très saint père n'a jamais engagé son infaillibilité pontificale...... ! Donc, depuis Paul VI tout le monde dort tranquille, eux, comme les modernistes et les ralliés : aucun sacre sans mandat ne sera condamné ! Et si l'on en trouvait un sous V2, il ne serait évidemment pas sanctionné ...... ! C'est du cinéma dans tous les camps qui reconnaissent aveuglément une "autorité" sur le Siège de Pierre
Excellent paragraphe ! Ben Oui Mgr Lefebvre n'est pas allé au bout de sa démarche. Feu l'abbé Guépin nous a très bien expliqué cela. Mgr Lefebvre était sédévacantiste avant de se rétracter à cause d'une négociation avec JP II qui n'a d'ailleurs pas abouti. Et depuis lors, nous avons la situation d'aujourd'hui, la FSSPX plus ou moins divisée, la résistance en différents prieurés distincts et le sédévacantiste en ilots distincts. C'est clair que le sédévacantisme serait la meilleure tradition qui soit mais il faudrait qu'elle soit unie. Cela ne s'arrangera jamais humainement; la solution viendra de Dieu : solution d'un pape retrouvé et aussi d'un roi de France. Tradis de toutes chapelles, on dépense trop d'énergie en batailles internes et on utilise trop peu d’énergie à se sanctifier.